ממרח בשבת
שלום לכבוד הרב ותודה על תשובותיו. עברתי על תשובות הרב בעניין ממרח בשבת ולמדתי הרבה על העניין ותודה על כך. ישנו דבר אחד בסיסי שלא הבנתי. הרב כתב שדין ממרח לפי רבינו הוא האיסור להחליק את העור, וכן כתב שמקור האיסור הוא החלקת העור כאשר מדובר ברטייה. האם הכוונה רק להחלקת העור המחוספס, כגון שיש פצע/מכה וכו' בכדי להחליק את העור לקראת הרטייה שתבוא עליה, או שמא החלקת העור גופא אוסרת, גם ללא מכה/פצע או חיספוס כלשהוא (סבורני שמדובר כאן בכל ממרח שמנוני, נכון?)? ומה לגבי "קרם לחות" לאיזו קטגוריה הוא נכנס? מה דינו לעניין שבת, האם הוא מותר כגון ולווטה וכו'?
תודה מראש לרב על תשובתו.
האוסרים להשתמש במשחות אוסרים בטענה שממרחים את המשחה. ולפי שיטתנו, אין האיסור במריחת המשחה, אלא בהחלקת העור. וזאת אינה המטרה בהרבה מן המקרים. מותר למרוח על הגוף ביום שבת קרם לחות, ואין זה בגדר ממרח.
תכנים לקריאה נוספת
בורר?
שלום כבוד הרב,
1. האם יש בהוצאת המיץ עם החרצנים מן הפלפל חריף ( אלה שבקופסאות שימורים מסוג שיפקה) מלאכת בורר? שלא על ידי לחיצה כגון שחתכי את ראשו ועל ידי הטיית יד הוא יוצא בעצמו.
2. אם אני ממש סוחט אותו עם הידיים כדי להוציא המיץ האם זה סוחט?
תודה
שימוש במעלון למדרגות בשבת
האם מותר להתקין ולהשתמש בשבת בבית של מבוגרים מכשיר הנקרא "מעלון למדרגות" (מעלית קטנה למדרגות), הפועלת גם בשבת בהכשר מכון צומת?
האם מי שמברך על כוס של ברכה בסעודה שלישית שהתארכה עד אחרי יציאת השבת, רשאי לשתות ממנה?
שלום וברכה האם מי שמברך על כוס של ברכה בסעודה שלישית שהתארכה עד אחרי יציאת השבת, רשאי לשתות ממנה? כיצד ינהג? ברוך תהיה
בירורי הלכה וטיבה של התוכנית "יצאת צדיק"
לכבוד השה"ט הרב רצון תזכו לשנים רבות ומוע"ט. בבעו מינך כמה בירורי הלכה באמתחתי להרצות מעותיי בפניך דצריכים אנו למודעי, ובדחילו על האריכות:
1. לפי מארי בדין לולב שנסדק אין הכוונה לראשו כמו למרן וכמו שמפרש בי"פ בדעת רבנו (ח,
שונות
לכבוד הרב שלום וברכה
1) בדיני שבת לק שהוא נהרס בשבת ומהווה חציצה לענין נטילת ידיים, מה הדין? כיצד ניתן ליטול ידיים?
2) לגבי נישוק וחיבוק אב לבת קטנה הרמב"ם בפיהמש כותב שאסור לאב לחבק ולנשק ביתו מגיל 12 וים אחד +שתי שערות או כשבושה לעמוד בפניו ערומה אבל בהלכות לא הזכיר איסור זה - רק כתב שמותר לאב לנשק ולחבר ביתו ולישון בקירוב בשר, אבל כששדיך נכונו ושערך צימח אסור לישון איתה אלא בכסותה והוא בכסותו. ומה לגבי חיבוק ונישוק?
3) האם ביתו של אדם היא ככל העריות לגביו חוץ מדין של ייחוד?
תודה רבה וכל טוב
הל' שבת
לכבוד הרב הגאון שלום וברכה ילמדנו רבנו: השבת הכנו חמין ובישלנו אותו כל צרכו לפני השבת. מכיוון שאנו אמונים על דרכו של הרמב"ם, הנחנו את סיר החמין מערב שבת על הפלטה כדי לאכלו בבוקר. לאחר סעודת ליל שבת, הסיר החל לגלוש ע"ג הפלטה. השאלות כדלקמן:
א. האם מותר לנו, במקרה כזה, להחזיר את מכסה הסיר לאחר שהסרנוהו כדי שהסיר ינוח מבעבועו?
ב. האם מותר לנו להחזיר את מכסה הסיר באופן חלקי בלבד לאחר שהסרנוהו כדי שהסיר ינוח מבעבועו?
ג. האם שייך גדר הטמנה בסיר, כלומר האם כיסוי הסיר בשבת נחשב כטומן?
ד. האם החזרת מכסה הסיר אסורה משום גרימת תוספת בישול בשבת?
שבת
שלום לכבוד הרב
אם קליפות נחשבות מוקצה איך יהיה מותר לקלפן ולזרקן
האם שמגישים פירות לשולחן רצוי להגיש בלי הקליפות כדי שלא יהיה בעיה לפנותם
תודה רבה