דילוג לתוכן העיקרי

שאלה הלכתית בנוגע לאינטרנט ללא חסימה

שלום כבוד הרב

היום יצא לי לדבר עם יהודי אברך ירא שמיים בעל תשובה שנים רבות שמחזיק טלפון ללא חסימה בשביל צרכים אישיים שיש לו ולא נח לו טלפון עם הגנה.
יצא לנו לדבר על זה, ואני מגיע עם התנגדות בגלל התנגדות הרבנים, אך אף פעם לא יצא לי לחשוב על זה, היה לי פשוט שזה אסור.

הוא טען שאין שום איסור הלכתי בזה. שאין לאף אחד רשות לגזור גזרות היום יותר ממה שגזרו. ואין רשות לומר שזה איסור כמו שאר איסור שאסרה תורה.
מצד הנהגה הוא הודה שוודאי יש שצריך להנהיג אותם להתרחק מזה, אך כיון שזה מותר זה דבר שמשתנה מבן אדם לבן אדם ואי אפשר להנהיג את כל הציבור בזה.

צום עשרה בטבת

1
שלום. יש גילוי מילתא בכיתבי הפוסקים. למי שקשה לו השנה בצום [ נערה בת 13, 14], שתעשה קידוש בשקיעה 

ותאכל? כי יש ס"ס

 ספק שכל תענית ציבור זה עד שקיעה וספק שאם יוצא ביום שישי, אז לאכול כבר בשקיעה כדי שלא יכנס מעונה 


2
שאלוני,
ששמעו שת"ח פלוני אמר,

ששבת זו, ישר בבואו מבית הכנסת, לא להגיד השבת הזו שלום עליכם ואשת חיל
כדי שלא ישאר עוד דקות של עינוי בשבת.  וזה איסור תורה להתענות גם כמה דקות בשבת, יתר על המידה.

אשמח לדעתכם עם מקורות
 

האם יש להיזהר שלא לשתות מים בעת התקופה מחשש סכנה?

לכב' הרב, 
פורסם באתרים הלכה זו מספרו של הרה"ג עובדיה יוסף זצ"ל:
"יש להיזהר שלא לשתות מים בעת התקופה מחשש סכנה, היינו חצי שעה קודם התקופה, חצי שעה לאחריה, וכן המנהג בארץ ישראל ובשאר מקומות. והיה המנהג בירושלים שמכריזים בבתי הכנסת בשבת שלפני התקופה ולהודיע שהתקופה נופלת ביום פלוני שעה פלונית. וראוי להדפיס בלוחות השנה להודיע על כך. וכתבו האחרונים שיש לתת ברזל בתוך המים בשעת התקופה, ואין להחמיר אלא במים, אבל בשאר משקים אין לחוש".
האם יש מקור להלכה זו?

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי