שאלה בהלכות סוכה
א. רבנו כותב בהלכות סוכה: "אבל דופן שלישית לא יעשה אותה בכלים ביום טוב לפי שהוא מכשיר הסוכה ואין עושין אהל עראי ביום טוב". האם הכשרת הסוכה לישיבה בחג היא הבעיה ואסור להכשיר סוכה פסולה ולפסול סוכה כשרה ביו"ט גם אם אינו בונה כלום או שבכל מצב עשיית דופן שלישית ואפילו בבית נחשבת עשיית אהל עראי ואסורה בשבת ויו"ט?