אדם שמשתמש במכשיר שמיעה.
לפני כניסת השבת, כיוון שעון שבת, שפועל וממלא את המכשיר, שיוכל להשתמש כל השבת.
לדוגמה, כדי שיידלק ב 4.00 בבוקר, בשבת ונכבה ב 6.00 בבוקר, כשהוא מלא לשימוש, הכל נכבה. לוקח את המכשיר ומשתמש.
מהו ששכח להכניס את כבל החשמל לשקע, שיפעיל את המכשיר.
האם מותר לו להכניס את השקע בליל שבת,
כשהשעון נדם ורק יידלק ב 4.00 בבוקר?
לפי ספר שמירת שבת כהלכתה, מתיר להכניס לשקע ולהוציא, כשהחשמל נדם.
 

לפני השבת היינו טרודים ולא הספקנו להכניס את שקע הפלטה לחשמל.
מאחר שאנחנו גרים ביישוב קטן ומרוחק, לא היה בנמצא באותה עת גוי.
א האם אפשרי ששני בני הזוג יכניסו את שקע החשמל של הפלטה בשבת?
ב האם אפשרי להכניס את שקע החשמל בשבת לשעון שבת, וזה יידלק רק כעבור שעה לחמם את המזון לשבת?
 

לאור דבריי הרב בשיעור ביום שיש האחרון:
האם הדלקת נר ביום טוב שחל להיות בערב שבת לצורך השבת 
לא נחשב נר של בטלה אף שהחשמל דלוק?
 

שלום כבוד הרב
מה הם אותם דקדוקי עניות שכתוב שהקב"ה שונא?

בוקר טוב
שאילתא לרבינו
איך צריך לומר בקדיש
"ימלוך"  עם חולם 

או "ימליך" עם חיריק .
ברוב הסידורים מופיע ימליך עם חיריק.
אולם , בעל הדיעה  שמתפלל עם חולם הראה לי סידור עתיק מאוד בכתב יד מתימן שבו כתוב במפורש בכל הקדישים עם  ו חולם. 
קח את השאלת מחקר  כאתגר 
נא בדיקתך עם סימוכין
 

שלום לרב רצון יצ''ו

האם מנהג הקדמונים בכתיבת סת'''ם הייתה שהאות ש תהיה משופעת מעט
או שעשו את האות ש ישרה למטה. והתעלמו מהמדרש של ''לשקר אין רגליים'
כי לא פסקו אותו להלכה.
כי היום מקובל כן לעשות שיפוע.
האם עשיית אות ש ישרה בתחתית. ולא אלכסונית פוגעת בהידור? האם זה ''דיעבד''
או כל שצורת האות עליה מחשיב את זה כמהודר?

תודה רבה

כיצד ניתן להכשיר רשת של תנור? התנור משמש לחלבי ובשרי אך לא בו זמנית. המאכלים הוכנו על תבנית אפייה אך לא על הרשת עצמה, אבל הרשת הייתה בתנור בזמן שהכינו את המאכלים וכנראה נפל מהמאכלים על הרשת. המאכלים כמובן היו כשרים אבל זה חלבי ובשרי. האם וכיצד ניתן להכשיר את הרשת?