דקדוקי עניות
שלום כבוד הרב
מה הם אותם דקדוקי עניות שכתוב שהקב"ה שונא?
איני יודע למה אתה מתכוון.
דקדוקי עניות במקורות התלמוד הם ייסורי עניות קשה מאוד, שיש ועלולים לגרום למתייסר לקבול כלפי מעלה או חלילה לגזול.
בספרות היותר מאוחרת, דקדוקי עניות הוא ביטוי לדיוקים לא מבוססים בלשון המעטה ממקום זה או אחר או מדבריו של זה או אחר.
תכנים לקריאה נוספת
שאלה בנושא הישארות הנפש
1 האם יש מהות נוספת שנשארת עם או שנושאת את השכל הנקנה:
א. כדי שיזכו גם צעירים ופשוטי עם שמקפידים על מעשי צדק.
ב. כדי שיהיה הבדל בין כל פרט ופרט ולא התאחדות עם השכל הפועל/הכולל.
ג. כדי שלרשע שחייב כרת יהיה משהו שיתקיים כדי לסבול כפי מה שהרשיע.
2 מי שבקי ברמב"ם מכיר את הבעיה והיא לא חדשה. הבעיה היא שרוב הלומדים לא מגבשים תשובה טובה לכך בגלל שמדובר בתחום עמום. ישנם הצעות רדיקליות אבל אינני בטוח שבאמת הם מכוונים לדעת רבנו הרמב"ם. אשמח לתשובת הרב בכתב בעניין.
יחוד השם ואינסוף
שלום לכבוד הרב
חובות הלבבבות פרק ה שער יחוד ה' כותב רבינו בחיי:
"ובירור ההקדמה השניה. הוא על הדרך הזה, שכל מה שיש לו תכלה [=סוף] יש לו תחילה. כי כבר נתברר שכל מה שאין לו תחילה אין לו תכלה, מפני שאי אפשר להגיע בדבר שאין לו תחילה אל גבול שיעמוד האדם אצלו.
ומה שנמצא לו אחרית, נדע כי היה לו ראשון אין ראשון לפניו, ותחילה שאין לו תחילה. וכל אשר נעמוד על תכלית מההתחלות הנמצאות בעולם, נדע כי היה להם ראשון אין ראשון לפניו, ותחלה שאין לה תחלה. כי אין התחלות מבלי תכלית לתחילתם."