הרמב"ם כותב על ברכת הכהנים שהיא צריכה להיות באופן כזה שהכהנים יהיו יחפים. והרב קאפח אומר שאפשר להתיר להם לנעול גרביים מפני הקרירות, אבל לא מעבר לכך. לפי דבריו, יש צורך לעמוד על הרצפה ללא שום חציצה בין הרגליים לבין הרצפה. כלומר, ניתן להקל בגרביים, אך לא יותר מזה. זה מה שנראה מדברי רבנו. כמובן, ככל שיש בעיה בריאותית מיוחדת במינה, זה כבר עניין אחר. אך ברמה העקרונית, לכאורה צריכים להיות יחפים ועל הרצפה.
תכנים לקריאה נוספת
כהן נער שהגיע לגיל המצוות, האם רשאי לשאת כפיו?
הרמב"ם פסק שכהן שטרם נתמלא זקנו מנוע מלפרוש כפיו משום כבוד ציבור, האם גם כאשר הציבור מוחל על כבודו?
בנסיבות שכל הציבור עמי ארצות ואין מי שיכול להיות ש"צ מלבד אותו נער, האם אז יהיה רשאי לשמש ש"צ?
היש להתחשב בכבוד הציבור שלא יפגע ולהתיר נשיאת כפיים בנסיבות של ימינו אף למי שטרם נתמלא זקנו?
ברכת כהנים
באחת התשובות שבאתר הרב כתב שיש לכבד את מנהג המקום שלא לשאת כפיים ביום חול. היות וזה מנהג בית הכנסת. האם דבר זה נכון גם כאשר רוב המתפללים מעוניינים לשנות מנהג המקום, ורוצים להתחיל לשאת כפיים. מדובר במקום ששמונים אחוז רוצים לנהוג בנשיאת כפיים כנגד כעשרים אחוז ואולי אף פחות שרוצים להישאר במנהג הקדום של אותו בית כנסת שלא לשאת כפיים בימי חול.
הוצאת כהן מבית הכנסת
כבוד הרב, נכחתי השבת בבית הכנסת המתפללים בנוסח יהדות תימן. לבית הכנסת הגיע חתן בר מצווה שאינו מהקהילה.(זה לא מה שמכביד על השאלה) יש בקהילה זו בין 0-3 כוהנים לסירוגין. בהוצאת ס''ת ביקשו מהכהן לצאת מאחר וחתן בר המצווה קורא את עליה הראשונה. לתומי סברתי כי לא נכון הדבר לעשות (במקרה הטוב היה אפשר להעלות את הכהן ונער בר המצווה יקרא את העליה). לא נכון לעשות כמה טעמים ברורים (להבנתי) 1. יש כהן בקהילה ומפאת כבודו אין להוציאו. 2. כהן זה חבר בקהילה מעל 6 עשורים ומבוני- בית הכנסת. 3. גם אם שני הסעיפים הראשונים אינם רלוונטים אין מוציאים כהן. 3.
השתתפות יחיד (ישראל) בברכת כוהנים בתפלת עמידה אחת (ע"י החזן בלבד)
תפילה העמידה הנאמרת בציבור ע"י שליח ציבור בלבד הכוללת למעשה גם את תפילת היחיד (מתבקש להתעלם מהסיבות לאופן תפילה זו)
קירוי הכהנים
ברצוני לשאול את הרב לגבי ברכת כהנים עפ"י נוסח תימן. האם צריך לקרות את הכהנים עפ"י הטעמים בתורה (מלרע)? או שזה משנה ואפשר גם במלעיל?
כהן נער שהצטרף לכהן מבוגר לנשיאת כפיים, האם רשאי ש"צ לומר: 'כהנים'?
מי אומר 'כהנים' האם הש"צ או אחר ע"מ שלא יהיה הפסק בתפילת הש"צ?
האם רשאי כהן נער לישא כפיו יחידי או רק בהצטרפות לכהנים בוגרים בתורת חינוך?
אם אמירת כהנים הינה מדאורייתא ("אמור להם") האם רשאי להזמין את הפטור או את מי שאינו רשאי לשאת כפיו?
ברכת כהנים
שלום עליך מארי רצון ערוסי לגביי אמירת אמן כן יהי רצון בברכת הכוהנים שאין כוהנים הבנתי שיש בזה בעיה על פי מארי ורבנו יש לאומרה?תודה ושבוע טוב ומבורך.