דילוג לתוכן העיקרי

תחינה בשבת

לכבוד מו"ר שליט"א

רבנו כותב שהטעם לכך שבשבת אין אנו אומרים את הברכות האמצעיות הרגילות בתפילת העמידה הוא מפני שיש בהן שאילת צרכים ותחינה שהם אסורים בשבת. וברצוני לשאול:
א. הרי גם ברכת 'רצה' ו'שים שלום' יש בהן בקשת צרכים ותחינה על הגאולה ובמה הן שונות מברכת 'תקע' וברכות נוספות בתפילת העמידה שהן עוסקות בתחנונים על הגאולה וכיו"ב?
ב. לפי זה מה בדיוק מותר לומר בשבת ומה לא? האם מותר לאדם להתפלל כפי צחות לשונו על דברים שהוא זקוק להם? האם דווקא דברים שהם צורך השבת? צורך הכלל? צורך רוחני?

תודה רבה

הלכות שבת סימן שח

ושאלתי לכת"ר האם טלפון נחשב כלי שמלאכתו לאיסור או חשיב מוקצה מחמת חסרון כיס?
והאם יש שוני בן טלפון פשוט כנוקיה וכו ובן אייפון וכו.וכן אם יש שוני בן בני אדם כל אחד לפי שמירתו על הטלפון.
בתודה רבה לכת"ר.ואם יש שוני איך אדם שחשיב הטלפון שלו למוקצה מחמת חסרון כיס או ההפך למוקצה מחמת כלי שמלאכתו לאיסור.

כריעות בתפילת י"ח לפי שיטת הרמב"ם והגאונים

לכבוד הרב שליט"א

אנו עוסקים בבית המדרש ונפל לנו ספק בהלכות הרמב"ם הל' תפילה ה, יג: "כריעה האמורה בכל מקום – על ברכים. קידה – על אפים. השתחויה – זה פישוט ידים ורגלים, עד שנמצא מוטל על פניו על הארץ". האם הכוונה על הברכיים (כיפוף ברכיים קצת בעמידה) או על הברכיים ממש! להבדיל כמו המוסלמים! (כך משמע מסידור רס"ג ואף בדברי רד"ק,שופטים ז,ו) ואם כן האם אפשר לנהוג כך בימינו?
וכיצד מתפללים לפי שיטה זו?

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי