דילוג לתוכן העיקרי

תפילת יוהכ"פ - שינוי נוסחים

כבוד הרב השלום לך ולביתך ביוה"כ האחרון התפללתי בביכנ"ס מנהג תימן, אשר שונה מזו שרגיל אני ללכת אליה. להפתעתי גיליתי כי בתפילות שחרית הבוקר ומנחה הווידוי של החזן שונה מהווידוי של היחיד. זאת אומרת, בווידוי של שליח ציבור הוא מפסיק ברגע שמגיעים ל"אלוקי, עד שלא נוצרתי איני כדאי". אני זוכר משחר ילדותי בביכנ"ס שלי החזן לא הפסיק ואמר גם את זה. כששאלתי אמרו לי שזהו מנהג תימן המקורי. מה דעת כבוד הרב על עניין זה? י

מציאת שטר כסף בשבת - מה הדין?

אם מצאתי ברחוב שטר כסף בשבת - מותר לי לקחת אותו? חברי שלומד בכולל אמר לי שמותר בגלל שזה שטר ויש רק בעיית טלטול. ויש בעיה מוקצה רק אם זה מטבעות כסף. כמובן שזה לא נשמע לי כל כך הגיוני. אשמח אם תוסיף לתשובתך גם מקורות בכתוב בספרים כדי שאוכל להוכיח את חברי על טעותו. אם כמובן הוא טעה. בברכה

כל נדריי

שלום לכבוד הרב.. בתפילת כל נדריי אומרים :ומיום הכיפורים שזה עד יום הכיפורים הזה שיבא אלינו לשלום נדרנא לא נדרי ושבוענא לא שבועי וחרמנא לא חרמי וכו'.. הכוונה במילים אלו הם עד הכיפורים שהיה או עד כיפורים שיהיה? כי אם זה לכיפורים הבא אזי כל מה שנשבע יהיה "שקר"..
תודה

הקפות

לק"י יורינו רבינו: ידועה המחל' מתי מתחילה חובת הקידוש בשבת, לאחר תפילת שחרית או לאחר תפילת מוסף. שיטת מארי שלאחר שחרית, ולכן אדם שרוצה לטעום צריך לקדש. (אך כ"ז בטעימה!) וא"כ על מה סומכים אלו כשעושים הפסקה בין ההקפות לתפילת מוסף בשמח"ת והולכים כ"א לביתו או בביהכנ"ס לסעוד סעודת שחרית? והאם צדקתי באומרי שההיתר לפי מארי ועוד אחרונים זה רק בטעימה? וה' יצילנו מכל טעות ומכשול.

שאלות שונות

1. הלכות שופר א:א "וכל השופרות חוץ מקרן הכבש פסולין". מארי עמרם קורח כתב בסערת תימן שבתימן נהגו לתקוע בשופר ארוך ומסולסל ושיש אומרים שהוא של חיה הדומה למין הכבשים. לא ראיתי שמורנו הרב יוסף קאפח התייחס לשופרות המסולסלים הארוכים, האם יוצאים בהם ידי חובה. האם בהלכה זו מנהגנו שלא כמו רבנו, או שאנו מחוייבים לתקוע בשופר של איל כפוף דווקא?
2. מה מברכים (אם מברכים בכלל ) על מסטיק? ומדוע?

שניים מקרא ואחד תרגום

שלום כבוד הרב,
שנה טובה וגמר חתימה טובה. אני מאד רוצה לקרוא שניים מקרא ואחד תרגום בע"ש הבעיה היא שיש לי יצר הרע מפלצתי להרדם אחרי הפסוק העשירי... מאידך, אם אני לומד גמרא עם אחי, או גיסיי אני מחזיק ער עד שעה מאוחרת מאד. אני יודע גם שניתן לחלק את הקריאה, אך אני יודע שקיים סיכוי שלא אתמיד בזה כל יום ... (אני מעדיף בשעה שיש לי ביום חול להקדיש לקריאת הלכות/גמרא... ) מה הרב מייעץ לעשות?
תודה רבה כבוד הרב .

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי