סוכה

שבוע טוב כבוד הרב 1- לגבי שניים מקרא ואחד תרגום, היו שבועות שלא הספקתי לקרוא שניים מקרא ואחד תרגום ואז הצטבר לי פער גדול כלומר נניח והציבור קראו פרשת במדבר אני הייתי בפרשת בשלח, אני הסתמכתי על כך שיש דעה שאומרת שבדעיבד אפשר להשלים עד הושענא רבה, הבעיה היא שהושענא רבה קרוב מאוד ויש לי המון פרשות להשלים האם אני חייב להשלים או שמספיק אני אקבל על עצמי בלי נדר להשתפר בנושא זה בשנה הבאה? 2- יש סגולה של הרש"ש או רבי שלום שבזי שמתחילה .. בשם עשר חמש שש חמש תופר עצת כל אויבנו ושונאנו וכל מבקשי רעתנו, מותר לומר אותה ביחיד?

מהם אותם ה"צדפים" עליהם מדבר רבנו שפוסלים אתרוג? יש 3 כתמים על האתרוג מעט מאוד שקועים (אולי 1-2 מ"מ) האם זה פוסל? רק ליום ראשון או גם לשאר ימים? האם יש חובה לגרד אותם הכתמים (כמובן בעדינות שלא להחסיר כלשהו) או שאפשר להשאירם כמו שהם?

לק"י שלום וברכה, כבודו הרב. ההלכה נראה ברורה מאוד שמותר לסכך עם נסרים שרחבן היא פחות מד' טפחים. זה הפסק תלמודי וגם במשנתו של רבנו. אבל הערוך השלחן בס' תרכט:ל-לג מביא את דברי מרן שאף על פי כן לא נהגו והוא גם כותב ש גזרת תקרה היא על נסרים פחות מד' ושזהו "פשיטא". מה הדין האמיתי? האם מותר לסכך בנסרים לעומת דברי מרן? תודה מראש

שלום לכבוד הרב משנה תורה הלכות שופר וסוכה ולולב פ"ז ה"ח "והדס וערבה, אין פחות משלושה טפחים– ואם היו ארוכין כל שהן, כשרים. אפילו אין בכל בד ובד אלא שלושה עלין לחין, כשר–והוא, שיהיו בראש הבד". מכאן משמע שאם נקטם ראשו שאין בראש הבד שלושה עלין לחין פסול. לעומת זה בפ"ח ה"ה כתוב "הדס שנקטם ראשו, כשר. נשרו רוב עליו–אם נשתיירו שלושה עלין בקן אחד, כשר" ומכאן משמע שאין חובה שיהיו שלושה עלין דווקא בראש הבד. אשמח אם כבוד הרב יוכל לבאר דין זה.
תודה רבה.

שלום כבוד הרב.
לפי התחזית, יהיה שרב קיצוני בחג הסוכות (קרוב ל 35 מעלות במקום מגורי). לצערי הרב אני סובל מאוד מחום ואין לי ספק שאיני אוכל לקיים את הפסוק "ושמחת בחגך.." במצב כזה. האם אני מחוייב בתנאים כאלו לשבת בסוכה במשך כל 7 הימים? שנה טובה

מארי נכבד, ראיתי על קופסאות של אתרוגים של הרב מחפוד שכתוב שמותר לעשות ריבה מהאתרוג לאחר החג, אם כי יש לשמור ולאכול את הריבה בקדו"ש. האם זה לשיטת הרמב"ם? אם לא, איזה פוסקים מתירים כן.

שלום לכבוד הרב בנושא גילוח בחול המועד ראיתי תימנים:

א. מתגלחים רגיל בחול המועד.

ב. מתגלחים לכבוד שבת ויום טוב שנופלים בחול המועד.(כמו בסוכות השנה היתה שבת וחג שמחת תורה)

ג. אינם מתגלחים כלל עד החג האחרון. האם יש היתר להתגלח בחול המועד? האם יש היתר להתגלח רק לכבוד שבת ויום טוב שנופלים בחול המועד? האם ניתן לקבל מקורות להיתר אם יש תודה מראש.

יישר חילך לאורייתא עדי