יורנו רבנו הרהג הרב רצון ברבי יוסף ערוסי שליטא. מדוע אזרח מן השורה נאסר עליו מן התורה וכן מן הפסיקה ההלכתית נאסר עליו להתגלח בתער וכן עובר על חמשה לאוין ולוקה על כל לאו ולאו . כאשר נזיר ומצורע הותר להם מן התורה להתגלח בתער.המצורע מגלח את כל שערו מראשו ועד כף רגלו ללא כל חריגה מן הצווי שנצטוה מן התורה. ב.לענין הפלטה שמועלת על ידי שעון שבת אני ציינתי בבקשה
לציין לימקורות בהלכה ותשובהמורחבת ומנומקת והסקת מסקנות הלכתיות בנדון אודה לך תשביני בפרוטרוןוט ובהבנה ברורה ונימוקים הלכתיים

בברכה והוקרה
אביעז

כב' הרב שלום,
אודה לך אם תציין היכן מופיע במקורות הציווי שהאשה (לא רווקה) צריכה ללכת עם כיסוי ראש (ציווי מדאורייתא).
כמו כן האם נכון שהגבר לא חייב ללכת עם כיסוי ראש (מדרבנן).
תודה

שלום כבוד הרב האם יש איסור ללמוד תורה בשעות מסוימות של היום? ישר כח

שלום לרב!
אני משרת בחיל המודיעין, מתוקף תפקידי אני צריך להיות בשבתות בכוננות(להיות ליד טלפון 24 שעות) האם מותר לי להעביר שיחות לטלפון שנמצא בחדר שינה בשבת מאחר ואני חייב להיות ערני ולפעמים בחדר העבודה נמצאות בנות,כך שאולי יש בעיה לישון שם(יש עוד אנשים המסתובבים שם אך מטבע הדברים זה עדיין לילה ואולי יש חשש יחוד).
תודה.

האם מותר להכין פודינג בשבת כך ששמים קודם את החלב ואח"כ שפכים את הפודינג ומערבבים

בית הכנסת שבו אני מתפלל, נוסד לפני כ - 50 שנה ע"י אשכנזים. ברבות השנים אט אט הלכו לעולמם רוב האשכנזים ולאט לאט חילחלו לבית הכנסת יוצאי עדות המזרח. נוסח התפילה שהיה מקובל בבית הכנסת לאורך כל השנים היה נוסח "ספרד". מי ששימש כרב לבית הכנסת היה אשכנזי שהלך לעולמו לפני כ - 15 שנה, ומאז אין רב ואין פוסק. גבאי בית הכנסת שהוא אשכנזי והיום כבר עבר את גיל ה - 60, נתבקש לפני כ -30 שנה ע"י המייסדים להיות גבאי ולשמור על הגחלת אחריהם. בשנים האחרונות לא היה בבית הכנסת אפילו מנין אשכנזים, ולמעשה הרוב הם יוצאי עדות המזרח שאט אט הנהיגו שכאשר עולה ש"ץ מהם, יהיה נוסח התפילה כשל עדות המזרח.

בס"ד
שלום
הסתבכתי קצת בחישובי 7 הימים הנקיים ואני לא יודעת מתי אני צריכה ללכת למיקווה
קיבלתי בתאריך 21/8/05 פחות או יותר הבנתי שהסתיים ב27/8
והתחלתי לספור ימים נקיים אך פתאום היתה עוד טיפת דם משום מה , ניבהלתי ולא הבנתי
אז מה אני אמורה לעשות ?
לחשב מיום ראשון 7 ימים נקיים מלאים ?
ואז ללכת במוצ"ש למיקווה ?
תודה

לכב' הרב, שלום!

אני רגיל ואוהב לפתור תשבצי הגיון בעיקר בשבת, שהם מצריכים חשיבה מאומצת, ולפיכך בשבת אני מוצא את הזמן המתאים לכך ובכך אני גם מתענג על השבת.
אך אני פותר בשבת ע"מ שמוצש"ק אוכל לשבץ הפתרונות בעיפרון או בעט.
שאלתי היא, האם ישנה בעיה בדבר שהוא הכנה משבת ליום חול??

למיטב ידיעתי, ישנן רמות שונות בעניין הכנה משבת לחול, בעיקר בעדות השונות, שכן אני יודע שיש כאלו האוסרים למשל קיפול טלית בשבת, אך אני הנוהג ע"פ יוצאי מרוקו לא מקפיד.

- האם לפי השיטה שבה אני נוהג לגבי קיפול הטלית בשבת כהכנה ליום חול ישנה הבעיה גם לגבי התשבץ?

לכב' הרב, שלום!

האם לדעת הרב מותר לאכול עוף במסעדה אשר לה כשרות רגילה, ללא בשר חלק כשיטת הספרדים? שהרי עם העוף אין בעיה, והבעיה חלה רק על הבשר - האם יש מקום לאסור אכילת העוף באותה מסעדה?

אודה לרב אם יוכל להביא לי את הדיעות השונות במקרה והם חלוקות, ע"פ הרבנים הגדולים, ר' עובדיה יוסף ור' מרדכי אליהו שליט"א וכד'.

בתודה,

שבוע טוב מורנו ורבנו!!
איזה הפטרה קוראים לפרשת ראה כי יום ראשון זה
ר"ח אלול לפי מנהג הבלדי?
אני הבנתי שיש לכאן ולכאן.מה אומר רבנו?