לק"י לכבוד הרב השלום והברכה. אני לומד בערב בכולל עם רב ספרדי, באחד השעורים דיברנו על הוצאת השבת לפי ר"ת, וקיבלתי להוציא את השבת לפי ר"ת, בלא לשאול את רעייתי שתחיה., ולה זה קשה. עם הזמן החלטתי להיצמד למנהגי אבותינו. ולמען שלום בית :
א. האם נהגו אבותינו להוציא שבת לפי הלוח הנהוג היום או שגם החמירו בזה משום שיש ספק מדאורייתא בדבר?
ב. במידה ולא נהגו האם צריך לעשות התרה?

אני עובד במקום עבודה שבו אני מדבר עם לקוחות שלי לפעמים אני שואל אותם לשלומם או לשלום קרובי משפחה שלהם שאני מכיר, פעמים רבות הנ"ל מספרים דברים שליליים על בני משפחתם או על דברים שליליים שמישהו עשה להם יש מקרים שבהם אני מכיר את האנשים שנאמר עליהם ויש מקרים שלו בדרך כלל אני קשיב ללקוחות ולפעמים גם מפתח את השיחה. האם הדברים לשון הרע/רכילות? כיצד עליי לנהוג.

לכבוד הרב שלום! יוצא לי להגיע לבית העלמין הצבאי מדי פעם, ואני רואה אנשים רבים מניחים זרי פרחים על הקבר. האם עלי להוכיח אותם ולמנוע אותם מזה? או שמא הנח להם לישראל... בברכה

1.
רציתי לדעת האם יש קורבן בתורה שבו מקריבים או מביאים לכהן כמנחה עץ ארז (או ענף מעץ ארז)?
2. מה מסמל עץ ארז בקרבן זה (אם יש)?
3. מה מסמל עץ ארז בתורה בכלל? אם יש לו משמעות מיוחדת?
תודה

לק"י לכבוד הרב שלום וברכה רבה! אני עובדת כסייעת לילד בבי"ס. את שעות עבודתי אני ממלאת בדו"ח שעליו אני מחתימה את מנהלת ביה"ס ומוסרת אותו לאחראית שלי. אני מדווחת את השעות שעבדתי בכל יום בנפרד. לעיתים קורים מצבים בהם הילד יוצא מוקדם מביה"ס וכך יוצא שאני לא עובדת את 5 השעות היומיות שאני חייבת אלא פחות. אני משתדלת להשלים את השעות בימים אחרים. השאלה שלי: האם מותר לי לכתוב בדו"ח לגבי יום מסויים שעבדתי בו 5 שעות אע"פ שעבדתי בו פחות ולהשלים את השעות ביום אחר? או שמא אני צריכה לכתוב את השעות באותו יום שבו עבדתי יותר שעות ע"מ להשלים את השעות שהחסרתי ביום אחר?

שלום לכבוד הרב
נמצאים אצלנו בחורים צעירים שבאים להתפלל ערב שבת ובשבת בבוקר לפעמים גם במנחה. כנראה שאינם דתיים ואם הם מחללים שבת איננו רואים אותם. אולם איננו יכולים לטמון ראשנו בחול ולומר דתיים הם. השאלות הם:
א. האם הם נחשבים כמחללי שבת בפרהסיה.
ב. איך נתייחס לעצם העובדה שהם מגיעים לבית הכנסת ומתפללים ז"א שרוצים הם להתפלל אחרת לא היו מגיעים לבית הכנסת. (גם אין מי שיכריח אותם להתפלל)
ג. האם ניתן להעלותם לס"ת ולש"צ בברכת התורה

בס"ד לרב שלום זה מעט ארוך, מקרה קשה, להלן הפירוט. בגין ליקוי בניה בבתי החדש שקניתי, פניתי טלפונית למשרד עו"ד דתי לקבלת יעוץ. לטלפון ענה עו"ד מספר 1 המציג עצמו כחרדי שטען כי אינו מטפל ויעביר הודעה למספר 2 שותפו שהינו חילוני. תוך כדי שיחה טלפונית זו טענתי כי אם אהיה מרוצה באמתחתי תביעה נוספת בגין נזקי גוף, לאחר כמה דקות השיחה הסתיימה וכך לא נפגשתי וראיתיו מעולם עד לבית המשפט. למחרת התקשר מספר 2 ונקבעה פגישה חינם כמתחייב לעיון בחומר. בפגישה הושאר החומר לעיון נוסף על תנאי של ביצוע העבודה על בסיס שני סעיפים בלבד והם ייצוג התביעה בבית המשפט והתמורה רק באחוזים בהצהירי כי אין באפשרותי לשלם.

לק"י שלום לרב אני נמצא בחו"ל בשליחות לתקופה אין כאן חנויות כשרות לדגים, במקומות הרגילים מוכרים דגים כשרים ולא כשרים ביחד. שאלותי
1. האם מותר לקנות דגים כשרים מפולטים (שניקו אותם מעצמות)?
2. האם מותר לבחור דג כשר ולבקש מהמוכר לנקות אותו בסכינו?
3. האם מועיל שטיפת הסכין או השחזתו?
4. האם יש בעיה בקרש עליו הוא מנקה את הדגים?

בס"ד כבוד הרב,
שלום! היום ניצלתי בנס מזריקת בלוק בניה של פועל בניין. הבלוק הושלך ככל הנראה בכוונה לעברי ולעבר חברתי, ובדרך נס לא פגע בנו אלא נפל בינינו. ברצוני לשאול האם אנו חייבות בברכת הגומל? ואם כן - איך ומתי זה מתבצע? (לפני מנהג התימנים)
בתודה מראש, ליאת.

כבוד הרב ברכת כשם שנכנס לברית כן יזכה וכו' אומרים רק ביום ברית המילה?