לק"י שלום עליך מארי!
רציתי לישאול איך נכון להגיד - חי בפתח או חי בצירי ומה מנהגינו? הרב רצאבי סובר שמנהג תימןן לומר חי בפתח (בספרו קיצור שולחן ערוך ) ומי שאומר חי בצירי מקצץ בנטיעות! האם כך הוא מנהגינו?? אודה לכבוד הרב אם יוכל להסביר את ההבדל בדיוקי הלשון
תודה ושלום רב
האם צריך להטיל ציצית בגלימת עורכי דין? הרי יש לה 4 כנפות בעצם?
שלום לכבור ברב. לפי הבנתי האות ר' הינה אות לשונית וולא גרונית. כאשר אני מנסה לקרוא בתורה או בתפילה ב ר' לשונית היא יוצאת לי מאומצת ולא חלקה. האם עדיף לומר ר' גרונית, או שעדיף לומר ר' לשונית שיוצאת קצת מוזר..?
תודה רבה מראש
לכבוד הרב האם על פי הרמב"ם בהלכות איסורי ביאה פרק כא שיחה עם אשה לצורך הנאה אסורה מן התורה?
כבוד הרב שלום ישנו אדם הנותן אצלנו שעורים בבית הכנסת ברמב"ם והוא אומר שלפי הרמב"ם כל מקום שמוזכר מלאך בתנ"ך זה רק חיזיון האם זה נכון?
האם מותר לנגן בגיטרה או לשמוע מוזיקה היום יום שישי (31 לעומר)
תודה ושבת שלום!!!
לכבוד הרב שלום. לאחרונה שמעתי כי לפי הרמב"ם נטילת ידים שחרית כשמתעוררים אינה משום רוח רעה. כמו כן שהרמב"ם בזמנו "ביטל" את הרוח רעה.
א. מהי בעצם אותה "רוח רעה"?
ב. איפה מוזכר שהרמב"ם ביטל אותה?
לכבוד הרב,
שלום! אני נשואה לתימני ונוהגת ע"פ השו"ע התימני, האם בשאלות הלכה ואמונה עליי לעשות לי רב תימני? או שאוכל לבחור כל רב שארצה? ( יש רב אשכנזי שמאוד מדבר אליי ושברצוני לעשותו כרב לי) האם אפשר? ואם כן האם ישנם נושאים מסוימים שיצריכו שאלת רב תימני? ומהם?
תודה רבה
שלום לכבוד הרב: אני ועוד שני חברים סיימנו מסכת וברצונינו לערוך סיום מסכת. שאלתי לרב האם יש מקום להזמין גם נשים לסיום מסכת או לא? והאם יש מקום בכלל לנשים ללמוד גמרא?
לכבוד הרב,
שלום וברכה.
שאלותי:
א. האם הדין של: "כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרו" (ברכות ו
ב) שייך דוקא בד' האמות הקבועות?
ב. הרמב"ם כתב בפירוט מצוות העשה בהלכות חגיגה: "א. להראות את פני ה'.
ב. לחוג בשלשה רגלים.
ג. לשמוח ברגלים.