שלום כבוד הרב
1. התחלתי לקרוא את פיטום הקטורת במנחה כבר כמה חודשים וזה הפך לכמו "נדר", למיטב הבנתי. האם ניתן להתפלל מנחה (אני אישה) מבלי לקרוא את פיטום הקטורת? כיוון שאני לא כ"כ מבינה את הנאמר שם, לצערי... בשבוע שעבר נכחתי בשיעור של הרב בצרי שליט"א והוא ערך לקהל התרת נדרים שם. האם זה מתיר לי כל נדר? האם זה מתיר לי את ה"נדר" הספציפי הזה של פיטום הקטורת? מאז עברו כמה ימים ומהספק, המשכתי לומר את פיטום הקטורת יומיים ברציפות, אך במחשבתי חשבתי שזה בלי נדר. האם אוכל להפסיק לקרוא זאת והנדר כמו הותר לי? סליחה על השאלה המבולגנת...

שלום! הזקתי בטעות למכונית חדשה שנת 2007 (נזק קל - שתי שריטות קלות בצבע בלבד בפגוש האחורי). בעל הרכב מעוניין שאשלם לו על תיקון במוסך של החברה (טויוטה). האם אני מחוייב לטפל במוסך זה שידוע שגובה מחיר יקר יותר גם בגלל השם, או שניתן להסתפק בתיקון במוסך רגיל וטוב (כמובן שלא אצל איזה חאפר)?

שלום לרב במחילה מכבוד הרב,

גילוח לפי הרמב"ם מה זאת אומרת סם? מה זה הדבר הזה? איך משתמשים בו? היכן ניתן להשיגו?

הכנה משבת לחול אסורה. האם הכנה משבת אחת לרעותה גם היא אסורה. נא לציין מקורות
תודה

לכבוד הרב שלום וברכה.
לפי הבנתי מסופר בגמרא על מעשי בר כוכבא, שכאשר רצו להתקבל לחילותיו אנשים, היו נדרשים לקצוץ את בוהנם, ולאחר שאמרו לו "עד מתי תעשה את ישראל בעלי מומים" הוא החליט שתנאי הקבלה יהיו לעקור ארז מהלבנון. לפי הידוע לי, כיום אפילו הטרטקטור הכי חזק אינו מסוגל לעקור ארז. האם בסיפור זה יש הגזמה או שצריך להבין אותו כמו שהוא.
תודה רבה מראש.

שלום. מה הייתה דעת מור"י קאפח זצ"ל לגבי טבילת מיחם, טוסטר כו'?תודה רבה!

לכבוד הרב נאמר שאדם רשאי לקבל על עצמו את אחד החכמים כפוסק, וללכת לפי כל פסקיו בין לקולא ובין לחומרא. מעין מה שנאמר בראש השנה יד: "אי כבית הלל בקוליהון ובחומריהון, אי כבית שמאי בקוליהון ובחומריהון" השאלה היא האם הפוסק חייב להיות דוקא מהדור שלנו, או שהוא יכול גם להיות אחד מהנושאי כלים של השולחן ערוך? פירוט השאלה: האם בעל תשובה שאין לו מנהג רשאי לקבל על עצמו למשל את הש"ך או את הט"ז או העזר מקודש כפוסק וללכת כמותו בין לקולא ובין לחומרא?

שלום כבוד הרב!

שלום לכבוד הרב.