דילוג לתוכן העיקרי

מחלוקת בין האר"י לרמב"ם?

שלום הרב,
בעל התניא מצוטט באגרות הקודש (אגרת 19) שהאר"י כתב שהיה בדרגה גבוהה יותר ממשה רבינו בידיעת הקב"ה (אני לא בטוח לגבי המשמעות של הביטוי הזה, אבל מדובר שם על ספירות עליונות ותחתונות וכו'). בעל התניא שואל כיצד אין זו סתירה עם הפסוק "ולא קם נביא עוד בישראל כמשה", ועונה (לפי הבנתי) שבנבואה משה היה גדול ממנו אבל לא בחכמה וכת' בגמ' שחכם עדיף מנביא. האם בכך האר"י עבר על אחד מעיקרי האמונה של הרמב"ם (לגבי משה רבינו)? אם כן, מדוע יש לו סמכות לעשות כך?

עליית שישי לקטן - דחוף

לק"י לכבוד הרב השלום והברכה
אני נוהג בלדי. אצלנו קטן עולה למניין שבעה בשבת. ומתרגמים לו. השבת ויקרא אנו נתפלל בביה"כ שאמי אי"ה. שאלתי את אחד המתפללים אם בני יכול לעלות שישי ויתרגמו לו. הוא ענה שבשום פנים ואופן לא.
1. האם לכתחילה יכול לעלות שישי?
2. האם כל הפוסקים בדעה שקטן עולה למניין שבעה ומתרגמים לו?
3. ג'חנון שנאפה מכניסת שבת להופכו בשבת בבוקר אסור. האם להעביר מהסיר לסיר אחר ולשים על הפלטה את החלק שהוצאנו והחלק שבסיר שהוצאתי ממנו נשאר כמו שהוא ללא הפרדה מה יהיה דינם מאיזה סיר אפשר יהיה לאכול? בברכה פסח כשר ושמח שמעון

ציווי הבעל על האישה

ביני לבין בעלי ישנה מחלוקת שנמשכת כבר הרבה מאד זמן. יש לי אחות שגדולה ממני שהיתה נשואה כ - שנתיים לבחור והם התגרשו לפני כשלוש שנים. מאז הגירושין אחותי התרחקה מעט מהדת (אך מעולם לא נהיתה חילוניה ) הענין התבטא בלבוש לא צנוע כל כך בחברים לא ראויים כל כך ובעוד כאלה עניינים. היא פגעה בכך בהורי באותה תקופה ובקיצור המצב לא היה נעים כל כך. בעלי באותה תקופה כעס עליה מאד ואמר לי שהוא לא רוצה כל קשר איתה וגם אינו רוצה שלי יהיה כל קשר איתה מכיוון שיש בה תכונות רעות של קנאה וחוסר צניעות.

קפיטריה כשרה

שלום וברכה במקום עבודתי יש קפיטריה בה עובדים אנשים דתיים וחילוניים. אחד העובדים הוא נציג של הרב שנתן כשרות למקום. (כך הוא והרב אמרו לי). התעודת כשרות במקום היתה עד סוף אדר. כששאלתי לגבי חידוש התעודה נאמר לי ע"י נציג המשגיח שהרב לא הספיק להגיע והוא מקווה שבע"ה יגיע מחר. האם מותר לי לקנות שם למרות שעוד לא חודשה התעודה? האם זה משנה אם נציג הכשרות שם בעת הקניה?
תודה רבה וחודש טוב לכל עמ"י.

שינוי מנהג בהמתנה בין בשר לחלב

שלום כבוד הרב,
כאשר בעלי ואני התחתנו, הוא לא שמר מצוות כלל. במקור הוא ממשפחה שומרת מצוות. בבית אביו שומרים 6 שעות בין בשר לחלב אולם כאמור, הוא לא שמר מצוות במשך שנים רבות וגם על הפרדה בין בשר לחלב לא הקפיד כלל. כיום למרבה שמחתי הוא חזר לשמור מצוות וניתן לומר כי בכל דבר אנו נוהגים כבבית אביו. בכל דבר מלבד ההמתנה בין אכילת בשרי לאכילת חלבי. בעלי החליט כי מספיק להמתין 3 שעות מכיוון שממילא הוא לוקח על עצמו החמרה שלא הייתה קודם ולכן אין כאן התרת נדר או שינוי מנהג.

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי