לכבוד מו"ר שלום וברכה,

אדם שהתחיל לברך ברכות השחר, ולאחר שכבר אמר שֵם ומלכות נזכר שלא התחייב בה. האם יפסיק בו במקום ויאמר בשכמל"ו; או שמא יסיים אותה כלשונה לצאת לפחות כדעת השו"ע ושאר ראשונים, ורק אח"כ יאמר בשכמל"ו?

1 שלושה מושגים שאני נתקל בהם הרבה. רוצה לדעת פירושם עפ"י הרמב"ם.
א חרב הלהט המתהפכת

ב חשמל כעין חשמל

ג כף רגל עגל
אם אפשר לפשט אותם.

2 אמי מורתי ע"ה היתה מבשלת את התבשיל הראשון לאבלים, סיר של ביצים ועדשים. וסיר גדול של מרק עוף תימני.
האם מותר לאבלים לאכול אחרי ביצים ועדשים מרק עוף?
 

בבית הכנסת שבו אני מתפלל התחילו לומר דבר תורה לפני ערבית של שבת
אחרי התורה לא אומרים קדיש "על ישראל"
האם לא עדיף לומר דבר התורה יחד עם "במה מדליקים"
ואז לומר קדיש "על ישראל"
תודה

שלום רב לכת"ר.
בהלכות שבת (עמ תר"ח, פכ"ט הערה כג של מארי) מארי מסביר את מעשה שמואל על פי ההלכה של אין קידוש אלא במקום סעודה.. הוא מסביר שאם אדם קידש ולא יצא יד"ח אכילה (שאכל ג׳עלה במקום אחד) - אם הולך הוא למקום אחר חייב הוא לקדש שוב ולסעוד כדי לצאת יד"ח.
רציתי לשאול:
1. מה יעשה אדם כמוני עם צליאק.. גם ככה אני לא יוצא יד"ח בברכת המוציא.. האם הדין הזה חל גם על אדם צליאקי כמוני (במקרה ואין לו אפשרות לסעוד המוציא)
2. איך מגדירים סעודה במקרה כמו שלי? (אם בכלל)

בתודה רבה ובהערכה רבה