תפילה
בבית הכנסת שבו אני מתפלל התחילו לומר דבר תורה לפני ערבית של שבת
אחרי התורה לא אומרים קדיש "על ישראל"
האם לא עדיף לומר דבר התורה יחד עם "במה מדליקים"
ואז לומר קדיש "על ישראל"
תודה
אכן.
תכנים לקריאה נוספת
מדיני התפילה
לכבוד כבוד תורתו
1) אני מתפלל בישיבה במניין אשכנזי איטי יוצא שאני מסיים את פסוקי דזמרה לפני החזן ואני עוצר בישתבח (לא אמרתי עדיין ישתבח) האם בזמן זה אני יכול ללמוד באמצע למשל משנה או שתיים מקרא אחד תרגום?
2) בתפילת שמונה עשרה אני מסיים מוקדם יותר מכולם, הרוב מאריכים בתפילה ואילו אני לא - כמונה שטרות, האם אני יכול לעמוד במקומי ולא לזוז אבל ללמוד בזמן זה?
עלייה לתורה
ראשית ברצוני להודות למארי על הפינה החדשה בעלון "אור ההליכות" - "לכו אל יוסף אשר יאמר לכם תעשו", יישר כוחכם על כך שאתם מפרסמים תשובות מו"ר ברבים עד אשר נזכה לפרסומם ע"י הרב חמאמי שליט"א. בעלון אור ההליכות האחרון, הובאה תשובת מו"ר זצ"ל בעניין עליית לוי אם אין כהן. ושמעתי כי שיטתך שונה משיטת מו"ר זצ"ל, אשמח אם יבהיר לנו כב' מהי דעתו בעניין.
נוסח התפילה
שלום למו"ר
1. שמתי לב שבנוסח הקדיש מופיע כך : " (די) דאמירן בעלמא ואמרו אמן". האם הנוסח הקדום יותר היה "דיאמירן"?
2. מה הנוסח הקדום יותר "ונפוצתינו כנס" בצירי, או "כנוס" בחולם מלא? האם יש הבדל במשמעות? - נראה שלא.
3. לגבי נוסח תימן, שמורנו הרב יוסף קאפח טוען שהרמב"ם לקחו ושיבצו בסוף ספר אהבה. שמעתי את מו"ר פעם לפני זמן רב אומר כי זה לא מוכרע שאכן כך, כדברי מארי. האם דעת מו"ר כעת עדיין כך? הבנתי שבשל העובדה שלא נמצאו סידורים מתימן לפני תקופת הרמב"ם, לא ניתן להוכיח אף אחת מהשיטות.
שאלה
שלום לרב
1- האם מותר לקרוא את פרשת המן לפני תפילת שחרית?
קדיש
שלום וברכה לרב המזכה את הרבים
יש לי מספר שאלות ואשמח אם תענה לי עליהם:
1) למה עונים אמן אחרי יתברך?
2) האם ש''ץ אומר אמן יהא שמיה וכו' או יהא שמיה וכו' (בלי לחזור על האמן)?
תהיה מבורך
שאלות
שלום לכבוד הרב 1- בסידור תפילת החודש מופיע 72 פסוקים שמר הרמב"ן לתלמידים שלו האם מותר לקרוא את הפסוקים האלה? 2- האם לרב יש ספר שעוסק בפירושים על התורה? 3- מדוע קוראים שיר השירים בערב שבת?
בקשת גשמים לפני ז' במרחשון
שלום לכת"ר. אמר 'ותן טל ומטר' בין איסורו שלחג לשבעה במרחשון, האם צריך לחזור? האם פוסקים כמו הרב עובדיה יוסף שלא יחזור כיוון שאין כאן קללה (רק התחשבות בעולי הרגל), או כמו 'כף החיים', שכיוון שלא תיקנו צריך לחזור (אף שלא סימן קללה)? תודה, ובברכת חורף בריא!
חזרת הש"ץ
שלום לכבוד הרב,
כשאדם מתפלל כשליח ציבור, מתי הוא יוצא ידי חובתו? בלחש או כשהוא חוזר על התפילה בקול רם?
האם ישנה פגיעה בקדושת ס"ת המיטלטל ממקום למקום לפי צרכי הקריאה של הציבור?
ומה יעשו בבית האבל, האם על האבלים והמנחמים ללכת אל בית הכנסת ע"מ לשמוע קריאת ס"ת?
האם ישנן נסיבות שלכאורה אין זה מכבודו של ס"ת להביאו לשם קריאה בציבור, כגון לחבושים בבית סוהר?
למחמירים שלא לטלטל ס"ת למקומות שצריכים לו כיצד זה עולה בקנה אחד עם התכלית של מצוות הקריאה בס"ת?
אתה קדוש בתפלה אחת
כנהר שלום,
כאשר מתפללים תפלה אחת בק"ר, האם על היחיד לומר ברכת אתה קדוש בלחש לעצמו?