לכבוד הרב השלום והברכה, מדוע התורה החמירה כל כך בחמץ? ברוך תהיה

האם לפי מנהגינו יש חיוב לאכול בשר חלק בלבד, ואם כן - האם יש היתר לאכול בשר בכשרות רגילה כשמתארחים אצל הורים וכדו'. אבקש במחילה מקורות ברמב"ם ובמארי .

כאשר נכנסים לבית ועוברים את החדר המרכזי (סלון מטבח), ישנו פתח (ללא דלת, פעם הייתה דלת) למסדרון שפחות מד' על ד' אמות שמוביל לחדרים.
א. האם הפתח הנ"ל מצריך מזוזה?
ב. א"כ, האם לשים אותו מימין לנכנס או משמאל (כלומר מימין לנכנס מהחדרים לכוון החדר המרכזי?תודה רבה!

אם הנחתי ג'חנון שאינו מבושל (בצק) מערב שבת, בתוך ארון חימום (פלטה חשמלית עם ארגז) יחד עם מאכלים מבושלים של סעודת ערב שבת, האם מותר לסגור את דלתות הארון בע"ש לאחר שהוצאנו את המאכלים של סעודת ערב שבת? האם בעצם סגירת הדלתות אין בכך משום תוספת בישול? הערה: השאלה נשאלה בעבר, והיא נשאלת שוב לצורך חידוד הנושא, ואם אפשר לקבל נימוקים לתשובה?

לכבוד הרב השלום והברכה!
1. האם בישול של אדם המחלל שבת בפרהסיא בימינו נחשב כבישול גוי? האם יין שנגע בו הוא יין נסך? ומה הדין בימינו לגבי העלאת אותו אדם לתורה או להיות שליח ציבור?
2. האם מותר להתגלח בחול המועד?
3. האם מותר ליגוע בכותל המערבי לדעת הרמב"ם?
4. מה מברכים על יין מבושל? ומה מברכים על יין שיש בו סוכר? אשמח לקבל את תשובותיך...
תודה.

שלום כבוד הרב!
בזמן האחרון קורה לנו דברים במשפחה! לפני שבועיים הייתה תאונת דרכים לשתי דודות שלי ודודה שלי הייתה בבית חולים אבל ברוך ה' הכל בסדר לפני שבוע סבתא שלי הייתה בבית חולים עקב דימום בפה ואחרי יומיים היא שוב הייתה בבית חולים כי היא נפלה ושברה את היד! והיום א' בניסן בן דודה שלי גם שבר את היד! האם נגזר משהו משמים? מה עלינו לעשות! מקווה לתשובה מהירה!
תודה

בס"ד לכבוד הרב השלום והברכה האם מותר לכוון שעון שבת ע"מ להשקות את הגינה בשבת ?

שלום למורי ערוסי הנכבד. אני ומשפחתי עוברים דירה, ולצערי שמתי לב כי לא תהיה אפשרות מבחינת מבנה חדר השינה שלנו שנישן בין צפון לדרום אלא בין מזרח (רגלים) למערב (ראש). אין לנו ברירה אחרת. האם זוהי הלכה של ממש או הנהגה טובה? וכי מה יש לנו לעשות?
תודה רבה, וחזק וברוך.

לרב רצון שלום וברכה נתבקשתי דרך חבר לערוך את מצוות פדיון הבן לבכור אשר נולד להורים שאינם שומרי תורה ומצוות. עדכנתי את ההורים דרכו מה עליהם לוודא וכן את מועד הפדיון וכיו"ב. למחרת צלצל החבר והודיע לי כי האב נמלך בדעתו והוא לא מעונין לערוך טקס שבעיניו ארכאי. הסבתא וכן אם הוולד כן רוצות לקיים את המצווה ברם חוששות מפני תגובת האב.
1. האם ניתן לקיים את המצווה ללא ידיעת האב והסכמתו? ישנה אפשרות מעשית לביצוע.
2. האם נדון דידן הוא מה שקבעו חז"ל שעל בי"ד לפדותו/ או שעליו לפדות את עצמו כשיגדיל? כיצד עלי לנהוג? בברכת התורה אסף.

בס"ד שלום,
האם ניתן להשתמש בבקבוק לתינוק שהשתמשנו בו במשך כל השנה לפסח? האם מספיק להחליף את פטמת הבקבוק?
תודה.