לכבוד הרב ערוסי! השלום והברכה! יהודי כשר וירא שמים שהתכוון למכור את החמץ המסחרי שבאוצרו, אך לצערו לא היה סיפק בידו לבצע זאת. האם ניתן למכור במהלך הפסח? ואם לא מכר במהלך הפסח ונגנבה הסחורה בחג, ולאחר שבעת ימי החג הוחזרה. מה דין החמץ לאחר הפסח?

כבוד הרב שלום רב!
יש לי מ"ס שאלות:
א. מה זה כוי? (ידוע לי שזה משהוא שקשור בעופות והכשרתם או משהוא כזה).
ב. 13 מידיה מה זה מידיה?
ג. האם בת שרות לאומי צריכה לעשר מהמשכורת (שזה בעצם דמי כיס 850 ש"ח) ואם כן כמה? אודה לרב מאוד אם יחזיר לי תשובה
תודה על קדשת הזמן רביד.

לק"י לכבוד מו"ר עט"ר הרב רצון ערוסי הי"ו שלום דין קבוע אינו מובן לי לא הלכתית ולא הגיונית, להלן שאלותיי שהן אחת בעיקרון.
1. במקרה ומצאתי בשר בשוק/ברחוב, כאשר המצב הוא שרוב החנויות הן כשרות (תשע לעומת אחד) הרי אנו הולכים אחרי הרוב. לעומת זאת כאשר אדם שוכח מאיזו חנות הוא קנה אעפ"כ אין אנו הולכים לרוב, ואז אומרים דין קבוע כמחצה למחצה דמי, יש ספק ולכן הבשר אינו מותר באכילה. ואני שואל הרי הספק בשני המקרים הוא זהה? מה הקבוע פה? לא ברור לי.

לכבוד הרב,
איך מחשבים זמן מנחה קטנה\ גדולה?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב,
באיזה ספר הלכה אדם שאמי צריך ללמוד בשביל ללמוד הלכה למעשה? רמב"ם, ילקוט יוסף, משנה ברורה וכו'?
תודה.

לק"י חולה המוזן ישירות דרך הבטן כאפשרות יחידה וכל החברות המספקות את האוכל שיש להן כשרות שנתית אין להן הכשר לפסח. האם מותר להזין את החולה? והאם ע"י ילדיו במידה והחולה ללא יכולת תפקוד? רוב שלומות ושכרך מעם ה' עודד

לפי רמב"ם ספר הלכות קדושה מאכלות אסורות פרק ו' הלכה י כתוב ומלחו יפה.. ומשליכו למים רותחים (חליטה) מיד. כידוע עוף קפוא או עוף טרי שהוקפא לא עובר חליטה מיד אזי ישנה בעיה באכילת עוף כזה לפי הרמב"ם. שאלה שניה איך אסתר הלכה ונמסרה לגוי מרצון למרות ההלכה שאם באו גויים ואמרו נטמא אחת מיכן וכולם ישוחררו יטמאו כולם ובלבד שלא ימסרו אחת להיטמא.

שלום לרב לפני הרבה שנים יצאתי בשאלה וברוב עוונותי עברתי על איסורים רבים וחמורים רובם ככולם בין אדם למקום, שעונשם כרת ומיתות בית דין.. חזרתי בתשובה שלמה לפני כשנה בערך, ולאחר יום כיפור האחרון בו אכן התחננתי למחילה על חטאי, חשתי כי "פתחתי דף חדש" ושמחה עצומה מילאה את לבי ומאז אני עמל לבנות את ביתי בדרך התורה ולחנך את ילדי לאורה. הבעיה היא שנתקלתי כאן באתר זה בשו"ת בנוגע להלכות תשובה של הרמב"ם ולפיהם אין כפרה מלאה למי שעבר על עבירות חמורות כנ"ל עד שיבואו על האדם ייסורים ממרקים.. וייתכן כי אף מותו של האדם במקרה של חילול השם חו"ח..

אם את ברכות התורה אנו מברכים פעם אחת ביום (בברכות השחר) ומכוונים להוציא ידי חובה את כל התורה שנלמד במשך היום והלילה מדוע אנו לא עושים כך גם בברכות הנהנין (שהכל, מזונות וכו')

אני סטודנטית רווקה העובדת בחנות להמרת כסף. בעל הבית רוצה שאעבוד גם בחול המועד. הבנתי ממנו שהוא לא יפטר אותי אם אסרב אולם זה ייצור חוסר נעימות. כמו"כ יתכן שלאחר ש"יתקע" בלי עובדת בחג הוא ישנה את דעתו ויחפש עובדת אחרת. ראוי לציין שגם העובדת השניה דתיה ואם אצא לחופש הכל ייפול עליה.
בתודה מראש. עינב