אפיית גחנון מערב שבת
יש ברשותי פלטה חשמלית מתקפלת (ארון) האם מותר לשים מערב שבת גחנון שהוא בצק, ולהשאירו עד לשבת בבוקר? האם מותר לפתוח את הארון במהלך ערב שבת ע"מ להוציא את האוכל של ערב שבת? האם הארון נחשב בגדר של "מוסיף הבל"?
יש ברשותי פלטה חשמלית מתקפלת (ארון) האם מותר לשים מערב שבת גחנון שהוא בצק, ולהשאירו עד לשבת בבוקר? האם מותר לפתוח את הארון במהלך ערב שבת ע"מ להוציא את האוכל של ערב שבת? האם הארון נחשב בגדר של "מוסיף הבל"?
כבוד הרב כיצד אנו התימנים צריכים לסיים את הקדיש? האם נוסח " וינחמנו בציון ויבנה ברחמיו....."? או שיש נוסח אחר.
תודה
שלום לכבוד הרב אשמח לקבל טלפון של בית משפחת הרב יוסף קאפח זצ"ל וכמו כן אשמח לקבל עלונים ודברי קודש של רבינו של הישיבה והכולל שברשותך בקרית אונו עלונים לקריאה בשבת אודה לך מראש הכתובת שלי היא חגי איתי ז'בוטינסקי 5 אשקלון
בתודה מראש חגי
לכבוד הרב ערוסי שליט"א,
א. מה היתה דעת הרב קאפח בפשט שיטת הרמב"ם בסדר ימי נידה וימי זיבה - האם כלכאורה פשט דבריו שמדובר בסדר קבוע ומוחלט של 7 ימי נידה ו - 11 ימי זיבה, גם אם יצא שוסתה הקבועה תיפול בימי זיבה, או כשיטת החוו"ד ברמב"ם שלפיו הסדר הנ"ל הוא רק היכא שאין לאשה וסת קבוע (או שמא אחז הרב קאפח בגישה אחרת)?
ב. מה דעת כת"ר בפשט דברי הרמב"ם?
שלום רב, אמי מעוניינת לקנות מדיח כלים שמעתי כי על מנת שתהיה אפשרות להפעיל את המדיח בשבת על ידי שעון שבת יש לבצע בו פעולה כלשהיא (הבנתי שמכון צומת מתעסק עם זה ) מה בדיוק צריך לעשות במדיח? מה לגבי הפעולות הנוספות : הכנסת הכלים בשבת למדיח וכו' האם הם מותרות?
תודה רבה
שלום וברכה הרבה פעמים אני עוברת ליד צמתים בהם אנשים עוצרים טרמפים ואני מתלבטת אם לקחת מצד אחד יש את הצד הבטיחותי שאני בחורה והיום קצת מפחיד לקחת בחורים ולהיות לבד איתם - עם כל מה שקורה היום מצד שני אני מרגישה רע עם זה מאחר וגם אני עברתי ימים בהם עצרתי טרמפים וזה נראה לי אכזרי שאדם מבקש עזרה ואתה מתעלם ממנו מה אומרת ההלכה?
תודה
מתי חל יארצייט של מי שנפטר ב ל אדר א כאשר השנה אדר הוא בן כ"ט יום בלבד.
כבוד הרב שלום רב, שלשום אני ואחותי התווכחנו ומרוב עצבים צעקתי עליה: "אני נשבעת שאני לא אשכח לך את זה ", כמובן שלא שמתי לב ובדרך כלל אני משתדלת לא לנקוט בלשון שבועה אך זה היה ברגע של לחץ ועצבים, מה עליי לעשות כעת?
תודה רבה יום טוב
שלום כנהר רב יבאר לנו כב, עניין אומרו יתעלה בתורתנו "והנה טוב מאוד" לאחר שברכם בברכת פרו ורבו. במורה עמ שא דברי רבינו "שנתחדש כל מחודש בהתאם למטרה". הבנתי: אדם וחוה הינם בכלל מחודשים, וחידושם מחויב להיות ע"י ילוד. השאלה: האם היתה יילודה לאדם וחוה קודם החטא? ערב טוב עשהאל