בתוקף המנהג
האם מותר לאדם מעדה מסוימת לנטוש מנהגיו ולהתחיל לקיים מנהגי עדה אחרת ,
יסוד השאלה מה תוקף יש למנהג עדה וכל שכן במנהג מאוחר
שהוא ודאי בתר תלמודי?
האם מותר לאדם מעדה מסוימת לנטוש מנהגיו ולהתחיל לקיים מנהגי עדה אחרת ,
יסוד השאלה מה תוקף יש למנהג עדה וכל שכן במנהג מאוחר
שהוא ודאי בתר תלמודי?
1. יש מספר פירושים על הלאו של לא תחונם.
לא תתן להם חניה בקרקע, לא תתן מתנת חינם, לא תתן להם חן.
איזה מהם איסור דאורייתא, ואיזה דרבנן?
2. האם איסור לא תחונם, זה רק ממש למכור להם קרקע, או גם לתת להם פרנסה כך שיוכלו לקנות קרקעות ובתים בארץ ישראל ולהשתלט על מרחבים גדולים בארץ ישראל?
שלום רב ,
אני מתקרב לגיל 20 שנים ועוד לא נשאתי אשה,
האם חובה עלי מצד ההשתדלות לפעול בעניין
זה כגון ע"י מינוי שדכן וכדומה?
ייצוין שהנני בחור ישיבה המשתדל לנצל הזמן ללימוד ולעשיית רצון הי"ת
וכן שמצד הישיבה לא יהווה בעיה נישואי בגיל זה.
אחר הס"ר תמיה אני איך אפשר לאסור הנסיעה באופניים וקורקינט בשבת
מטעמים של חששות יציאה מתחומין ותיקונים וכדומה
אחר שאין בכוחנו לגזור גזירות מדעתינו ?
שלום רב
1 האם יש צורך לרקד בברכת הלבנה ?
2 וכיצד אם כן ?
שלום עליכם כבוד מו"ר שליט"א, מה דינו של גנרטור עם הפעלה אוטומטית המחובר ללוח החשמל של הבית, כלומר הגנרטור מתחיל לעבוד בצורה אוטומטית ללא הפעלה ידנית כשיש הפסקת חשמל, ומפסיק לעבוד אוטמטית כשהפסקת החשמל מסתיימת. והשאלה מה דין גנטור כזה בשבת וביום טוב? הרי אם תהיה הפסקת חשמל בשבת הגנרטור יתחיל לעבוד אוטמטית בשבת ויספק חשמל לבית, כמו כן ברגע שהזרמת החשמל מחברת החשמל תחזור הגנטור יכבה אוטמוטית. אם כן מה דין גנרטור עם הפעלה אוטומטית בשבת ויום טוב, האם צריך לנתק אותו מלפני השבת?