דברי חולין בבית - הכנסת.

שלום לכבוד הרב

שלום לרב 1- האם מותר לשים בתוך התיק של התפילין והטלית את הטלית מעל התפילין? 2- מה עושים אם מוצאים בטעות תפלין של ראש בהתחלה במקום תפילין של יד? 3- כמה שנים חיי בלעם? 4- האם זה נכון שבלעם היה הבן של לבן? 5– אדם שהולך לכותל אחרי 30 יום צריך לעשות קריעה בחולצה האם צריך לעשות את הקריעה בברכה או לא?

ילמדנו רבנו: לשיטת הרמב"ם ויהודי תימן, מהו המנהג הנכון בזמני עיטוף הטלית בתפילות השונות, ראיתי כל מיני מנהגים, כאלו שבאים לבית הכנסת כבר עטופים בליל שבת, יש כאלה שמתעטפים לפני מנחה, וכן בימי החגים והימים הנוראים,
א. האם צריך להתעטף בכל התפילות כולל מנחה, נעילה וערבית של צאת החג או לא?
ב. האם ראוי לחזור לביתו עטוף בטלית?
ג. בחור בן 27 שרוצה לחזור לביתו לאחר התפילה בליל שבת ושחרית, עטוף בטלית, האם יש לחשוש ליוהרה מצדו? כתיבה וחתימה טובה דרור

שלום לרב רצון ערוסי שליט"א. לאחרונה יש בבית כל מיני אירועים "חריגים". אשתי חלתה הרבה פעמים, בני שבר רגל, בני השני לא התקבל ללימודים באוניברסיטה ועוד כל מיני דברים. אמרו לי לבדוק מזוזות כי ייתכן שהם פסולות ואז הקב"ה רומז לנו על משהו בכך. אך זה נראה לי לא הגיוני כי מה הקשר בין מזוזה לצרות? עלינו לעשות תשובה וזהו. האם המזוזה אמורה לשמור עלינו? אודה אם הרב ישלחני למקורות הרמב"ם.
תודה רבה

לכבוד הרב,

שלום כבוד הרב,
האם ואם כן, כיצד, ניתן לכבס ציציות במכונת כביסה? כיום אנו מכבסים את הציציות ביד (מים חמים + מלבין).
תודה רבה, כל טוב שרה

שלום הרב.
יש לי שתי שאלות לגבי מזוזה -
1. אני גר כרגע בקראוון. בדלת הכניסה יש מזוזה אבל בדלת של החדר הפנימי אין, האם חייבים לשים גם בחדר והאם מותר לגור שם בינתיים?
2. אם יש לי בית מזוזה שבתוכה יש קלף מגולגל, האם אני יכול לסמוך על הכשרות של המזוזה או שאני צריך לפתוח ולבדוק?
בתודה מראש וחג שמח.

שלום כבוד הרב.
יש לי 2 שאלות לשאול את כבודו.
1. דוד שלי קנה את הגלילה של הספר תורה ואני אמור לגלול כל שבועיים ומישהו מבית הכנסת אמר לי שלא טוב שאני יגלול אלא אם כן אני נשוי או מעל גיל 24. אז שאלתי לרב האם מותר לי לגלול ואין בזה איסור
2. אם השיער מחומצן האם יש חציצה בתפילין?
תודה לרב מתן

שלום לרב האם בית מזוזה, וכן הניילון הפנימי שעוטפים בו את המזוזה צריכים גניזה?
תודה רבה.

הרב שלום, אני כהן, והיום בתפילת מוסף בבית הכנסת קמתי ממקומי ליטול ידיים לברכת כהנים ועצר אותי אחד מהקהילה בטענה כי אין כהנים עולים לדוכן כיוון שהיה קידוש בביהכנ"ס. אני מכיר את ההלכה לפיה אין לעלות לדוכן אם שתיתי יין או משקה משכר ולכן הקפדתי בקידוש שלא לשתות מהיין. ולכן
רציתי בכל מקרה לעלות אך אותו אחד אמר לי כי פה נכנס עניין "לא פלוג" וכי באופן עקרוני אף כהן לא עולה לדוכן.

שלום לרב
ראיתי התייחסות של השו"ע לגבי כתיבה כסדר של פרשיות התפילין של ראש, אך ברמב"ם לא מצאתים. (כי אם במזוזה לבד) האם הרמב"ם לא מצריך זאת? בהערות הגר"י קאפח צוטט הכס"מ כמצריך כתיבה על הסדר, אך הוא לא מצאתי הערתו על כך. מה דין כתיבה שלא כסדר האם יוצאים בדיעבד/לכתחילה לשיטת הרמב"ם? אם כתב לפי הסדר, אך בפרשה שלישית גילה שיש פסול בפרשה ראשונה, האם יש צורך לכתוב הכל מחדש?

בתגובה לשאלה 83297 נכתב "אם יש על אדם מספר בגדים הרי שיש חיוב ציצית רק על אחד מהם" וכב' אישר, האם אפשר לקבל מקור כי ציטטתי את הנ"ל אבל לא ידעתי מה המקור.תודה רבה!