תפילין מבהמה דקה

לכבוד הרב שלום וברכה!
א. האם האיסור למחוק את שבעת השמות חל גם כאשר השמות נכתבו בעברית באותיות כתיב (הכתב הנפוץ, להבדיל מאותיות דפוס)?
ב. ומה הדין כשנכתבו בשפה זרה?
בתודה ובברכה.

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי יצ"ו קשר שלתפלין - הלכה למשה מסיני. כיצד יש מחלוקת לגבי צורת קשר שלתפלין אם הוא הלכה למשה מסיני?

שלום ידוע לי שבעקרון מצוות ציצית חלה רק על בגד שיש לו ארבע כנפות, ושרב בגדינו לא נכנסים לגדר זה. מדוע, אם כן, אנחנו לובשים ציצית? אנחנו מייצרים במיוחד בגד שנצטרך לתת עליו פתיל. מה מיוחד במצוות ציצית שאנחנו לא מסכימים לוותר עליה ויוצרים מצב בו בכל זאת אנחנו מקיימים אותה? אשמח אם תוכל להפנות אותי למקורות, בנוסף לתשובה.

בסד האם צריך לברך שהחיינו על טלית קטן חדש
תודה וברכה

שלום לכבוד הרה"ג מארי ערוסי שליט"א האם מותר לגרוס במגרסת נייר דפי קודש (כגון עלוני שבת) או שתקנתם רק בגניזה?
בתודה ובברכה אופיר

האם ידוע לכבוד הרב האם נהגו אבותינו בתימן לישון עם טלית קטן בלילה?

שלום רב, התפילין של אבי פסולות, לכן הוא משתמש באלו של אחי הצעיר, אם כי הדבר מגביל לא פעם את שניהם. אני רוצה לרכוש לאבי תפילין מהודרות, אולם הוא טוען (אולי כדי להניא אותי מכוונתי) שאסור לעשות כך, ושכל אדם חייב לרכוש לעצמו את התפילין שלו, וזו המצווה. האם זה נכון? וכשארכוש - האם יש טעמים מיוחדים שאני צריך לדעת? ידוע לי, למשל, שחייבים לרכוש רק מאדם שמכירים היטב ושבוטחים בו. אני לא מכיר טוב מישהו כזה (אבל מכיר מפעל שנחשב לטוב). האם עדיין אוכל לרכוש, למרות שאבי לא מכיר (אולי) את המפעל?

מהו סדר הנחת התפילין לפי רבנו? האם קשר האצבעות לפי הנחת תפילין של ראש? וגם בעניין חליצת התפילין. האם הרב יוכל בבקשה לבאר לי עניין זה?

לק"י כ"ט תשרי תשע"ב כבוד ר' רצון ערוסי נ"י כנה"ר שלום א' לפי מורנו הרב יוסף קאפח, האם זה שה"אומנים" החדשים מכאיבים כל חלקה טובה בשירת האזינו היפך דרשת חז"ל וכותבים שירת האזינו אריח על גבי אריח ולבנה על גבי לבנה, נחשב כשינוי בצורת השירה וכתוצאה מזו הוא כחומש מן החומשין שמלמדין בהן התינוקות? ב' למה זה ששורות י, טז, לח–לט בולטות ויוצאות לאמצע בשירת האזינו, נחשב כהפסקת רציפות החלל הריק? הרי עדיין יש חלל ריק רצוף באמצע. וא"כ למה דרשו חז"ל במגלה (טז
ב) ששירה זו אריח על גבי לבנה ולבנה על גבי אריח, הלא הוא אריח על גבי אריח ולבנה על גבי לבנה? שמעיה אפל

שלו לכבוד הרב האם יש בעיה הלכתית לשמוע שיעור תורה תוך כדי כתיבת סתו"ם? עלי לציין שזהו זמן איכותי בשבילי ללימוד התורה (דוחק בזמן, שקט וכו') כמו כן הייתי מעוניין לדעת אם ישנם מקורות לכך.
תודה רבה

ישנם קהילות שכשמוציאים ס"ת מהארון רוב/כל הציבור הולך לקבל פניו ואילו הקהילות תימן לא ראיתי מנהג זה. מה הטעם? האם לא צריך לקבל פני ס"ת? האם יש עניין לנשק עם היד "מרחוק" או ממש לנשק את הספר תורה?

האם מעכב?