לכבוד הרב בעניין ציצית..

בס"ד האם לבנות מותר ללבוש טלית קטן בהצגה?

שלום כבוד הרב
1) הרב כותב שמותר לקבל איסור אפילו שלא נפגם טעמו אלא הוא טרי וטעים שלא כדרך הנאתו דרך הזנה מלאכותית או כדור לחולה שאין בו סכנה ואפילו ערלה... האם בפסח כאשר אין הכדורים שייכים ליהודי או שההזנה מלאכותית ניתנת לו בבית חולים של גויים יש היתר לעשות זאת עם חמץ שלא פגום כלל אל טעים וטרי?
2) רשום שמותר לחולה שאין בו סכנה לעשות עבורו איסור דרבנן בשינוי... האם מותר למשל לקנות עבורו בחנות בחו"ל בשבת תרופות? בשש"כ כתב שמותר לרופא לנסוע בתחבורה ציבורית בחו"ל עבור חולה שאין בו סכנה ואפילו לשלם לנהג אם אין ברירה... משמע שגם מותר לקנות תרופות בחנות מהלכה זו לחולה שאין בו סכנה?

שלום עליך רבי ומורי. לכבוד הוא לי לשאול אותך. האם אפשר להגיד / להגות בפה את שם ה', כלומר : אדני, יהוה? הבנתי שאפשר, כי זה לא השם המפורש ואולי מפאת השפעת הנצרות על היהדות שהרחיקה את קירבת האדם מה' הרחקה אחר הרחקה.. כמו "קל" (בצירי) במקום אל.

לכבוד הרב שלום,
האם יש לברך על קביעת מזוזה בבית כנסת שאין בו מקום דירה ומעולם לא ישן ולא יישן בו אדם?

שלום לרב, לא הבנתי את דברים בנוגע לטלית קטן לשיטת הרמב"ם, הרי הביטוי "כדי שיתכסה בה ראשו ורובו של קטן" אינו מורה שצריך בפועל להתכסות אלא מלמד על גודל בעלמא שאם ראוי מבחינת גודלו להתכסות בו ראשו ורובו של קטן - חייב, ויתרה מזאת אם כדבריך לפטור אבנט כשיעור בעל ארבע כנפות וכן לפטור צעיף בעל ארבע כנפות, אם כן אף הלובשים טלית גדול אינם מקיימים המצווה אם אינם מכסים גם ראשם, וידוע שרוב הציבור בעיקר בקהילות אשכנז אינו נוהג לכסות ראשו בטלית ואם כן אינם מקיימים מצוות ציצית אליבא דהרמב"ם?
תודה

שלום רב, הטלית שלי גדולה מדי למידת גופי, האם מותר לקפל אותה לחצי ולהתעטף בה כך שכל ארבעת הציציות יהיו מופנות מקדימה לגופי?
תודה

קראתי בספר הלכה על הנושא "ציצית". אמרו שאם נקרע פתיל אחד מן הפתיליות אז זה לא כ"כ משנה. ואם נקרעו שני פטליות אז אמרו שם שצריך לעשות שאלת רב. ולכן אני שואל אותך מה עושים אם נקרעו שני פטליות מהצית.
תודה רבה.

שלום לרב, בתשובה לשאלתי כתבת - "לדעת הרמב"ם אין לברך על טלית קטנה ואין בה מצוות עיטוף בציצית". לא הבנתי כיצד יתיישבו הדברים עם דברי הרמב"ם בפרק ג ה"א (ציצית) שכתב :"כסות שחייב אדם לעשות בה ציצית מן התורה היא כסות שיש בה ארבע כנפיים ... ותהא מידתה כדי שיתכסה בה ראשו ורבו של קטן ... ותהיה של צמר..."
תודה

שלום לכבוד הרב ידוע שלפי הרמב"ם אנו לא מחוייבים בטלית קטן כי אין בו מצבה האם זה אומר שאנו חייבים ללכת או לפחות להשתדל ללכת עם טלית גדול כל היום? האם ראוי להתעטף בטלית קטן עם ברכה בתחילת היום ולאחרי זה ללבושה על הגוף כרגיל? או שזה לא מועיל?
ב. מה המקור לזה שעיטוף הוא דווקא ראש ורוב כתפיים והאם יש חולקים? אשמח אם הרב יתן לי מקורות.
תודה רבה מ'

האם כאשר אני מתפלל באופן קבוע במניין אשכנזי בשבתות (כי אין מנין תימני ) האם אני יכול להתעטף בטלית בליל שבת ומה ראוי לעשות

שלום הרב ערוסי. בהלכות יסודי התורה, פרק 6 הלכה ח'. כתוב שמין ישראלי שכתב ספר תורה, שורפים אותו. מה ההגדרה של מין לצורך הלכה זו?

כיצד יש לנהוג בבית מגורים ששיכנו בו באופן זמני ספר תורה?
א. אם מכניסים את הספר תורה לחדר בנפרד ונועלים אותו, אז אפשר להמשיך להתנהל בבית כרגיל?
או שצריך לנהוג זהירות יתירה למרות שהוא בחדר נפרד ועם כיסויים?
ב. האם בד ששמנו על הס"ת באופן זמני מתקדש?