יהא שלמא רבא חינא וחיסדא להאי גברא רבא, דמזכי לחייביא, ועסיק באורייתא תדירא, וכוותיה תניא בבחירתא, הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
אשמח לחוו"ד כת"ר בשאלה למעשה.
אשה מבוגרת שיש לה כשנה וחצי עובדת זרה בביתה המטפלת בה. רק כעת התברר כי העובדת זרה עובדת עבודה זרה. יש לה בחדרה פסל, אליו היא משתחווה, מקטירה (מדליקה לו נר), שמה לו אוכל ועוד. מכיוון שאין נכנסים לחדרה, לכן לא ראו זאת (היא העלתה זאת בתמונת פרופיל בפלאפון שלה וע"י כך עלו על זה). 
המשפחה המורחבת בהלם דהרי מצינו איסור (דברים ד, כו): "ולא תביא תועבה אל ביתך" ומכאן למדו ונפסק להלכה כי אסור ליהודי להכניס עבודה זרה לביתו (עבודה-זרה כא, א. רמב"ם עבודה-זרה י, ד. שולחן-ערוך יורה-דעה קנא, י).
המשפחה ציינה כי אין אפשרות להחליף את העובדת זרה הזו (או לדרוש ממנה להוציא זאת מביתם) שכן היא מכירה את המבוגרת היטב, וכן מצד החברה לא ניתן להחליף. ומצד הוצאת העבודה זרה מסתבר שהיא 'דתיה חזקה' ולא תסכים.
נציין כי בכל חודש החברת כוח אדם משלמת לעובדת זרה. ובסוף כל שבוע המשפחה נותנת לעובדת 100 שקלים.
ויש לעיין מה ניתן לעשות כעת:
אפשרות א: האם לכתוב חוזה שכירות עם העובדת זרה שהיא שוכרת את החדר מהמשפחה. הבעייתיות בזה דקצת קשה לנסח זאת ולבקש מהעובדת זרה תשלום אחר שנה וחצי שהתרגלה שהיא לא משלמת (אלא רק משלמים לה). אפשרות שניה: לכתוב מסמך ולחתום עליו שמשאילים לה את החדר, כל עוד היא מטפלת באשה זו.
מה כדאי לעשות. וכיצד לנסח את הדבר.
עוד יש לשאול, האם צריך להסיר את המזוזה הנמצאת בחדר של העובדת זרה (בגלל העבודה זרה). 
בברכת התורה