קנייה מגוי וגזל
לרב שלום וברכה עקב תקלה ברכב וחוסרבחלפים בעסקים של חלקי חילוף לרכב של יהודים
רציתי ללכת לקנות בכפר ערבי ישראלי(אם יש דבר כזה ערבי ישראלי) במגרש חלפים שלהם .1. האם לפי דעת הרב מותר ללכת לקנות אצליהם? כי הרבה עסקים של מכוניות אצליהם זה רק כסוי למכירת חלפים גנובים מהשטחים וכיון שאין לו את החלק בנמצא הוא "מזמין אותו" או "מהחברה" או "ממגרש מכוניות אחר". ובכלל2 מה דעת הרב ללכת ולקנות אצל ערבים גם דברים ללא חשש של סיוע לגנבים? וכן יש לי תוכים ואני הולך לקנות אוכל ודברים בשבילהם מחנות בעיר ולאחר שיחה עם בעל החנות (יהודי) הוא הסביר לי שהוא הולך לכפרים ערביים לקנות חיות ואביזרים בשבת בבוקר בשוק שלהם. מה הדין של כל מה שנקנה אצל היהודי? כמובן הפסקתי לקנות אצלו ברוך תהיה
1. אין לקנות מהם חלקי חילוף, מאחר ויש חזקה שהם מרכיבים גנובים.
2. כל חומר שאין כלפיו חזקת גנוב - מותר.
תכנים לקריאה נוספת
כתב סירוב
עקב סכסוך כספי תבעתי אדם, דתי וחבר בקהילה מסודרת, בבית הדין הרבני בעירי. בית הדין זימן את הנתבע אך הלה הודיע לבית הדין שהוא מסרב להתדיין בפניו. בית הדין שלח לו כתב סירוב. וזהו! כלום. הנתבע התייחס לזה בבוז ובביטול גם רב הקהילה לא ידע ממש "איך אוכלים" את זה. אני שואל את הרב מה המשמעות ההלכתית, המוסרית שיש לכתב הסירוב ששולח בית הדין למסרב להופיע בפניו?
תודה
שיתוף קבצים באינטרנט
שלום לכבוד הרב.
בימים האחרונים התפרסם פסק ההלכה של הרב יעקב אריאל בנושא שיתף קבצים באינטרנט. לפי מיטב הבנתי הרב פסק כי הורדת קבצים (מוסיקה וכד') ברשת מותרת היות והאינטרנט הוא רשות הרבים ואי אפשר להגבילו ולכן יש כאן דין של 'מתייאש', כמו אבידה ברשות הרבים. בנוסף, בעיתון 'מקור ראשון' התפרסמה מודעה על הסרט 'האושפיזין' בתוספת הערה כי כל מי שמשיג את הסרט ללא קניית כרטיס, עובר על גזל ממש. שאלתי היא, האם לגבי הסרט הספציפי הנ"ל, אין כאן דין של 'מתייאש'?
תודה מראש.
ויכוח שכנים
בס"ד עברתי לגור בדירה בה מתחת לחבלי הכביסה ישנה מרפסת שבעליה דורשים ממני להגביל את שעות תלית כביסה מטפטפת לשעות אחה"צ כדי שילדיהם יוכלו לשחק במרפסת שלהם בשעות הבוקר
א. מי צודק?
ב. באם ניתן לפתור את הבעיה בהוצאה כספית (גגון, מייבש, העתקת חבלי הכביסה) מי צריך לשלם?
תודה
דחוף - שמירה על משכון
מישהו ביקש ממני הלוואת גמ"ח ע"ס 8000 ש"ח למשך שנה. כביטחון הוא מוכן לתת תכשיטים ומוצרי חשמל בשווי זה. אני חושש לשמור את החפצים בביתי מחשש לגניבות (אין לי כספת). ביררתי בכמה חברות שמספקות שירותי איחסון מבוטחים, והמחיר המקובל הוא כ -200 ש"ח לחודש - זה ייצא 2400 ש"ח לשנה - שזה כ -30% מסכום ההלוואה - הרבה יותר מהריבית שהבנק לוקח! אני רוצה להציע לו, שישאיר את התכשיטים אצלי, אבל יפטור אותי מאחריות במקרה של גניבה. השאלה, האם זה מותר? עד כמה שידוע לי, לפי ההלכה, שומר משכון דינו כשומר שכר, החייב בגניבה ואבידה.
השבת אבידה?
שלום וברכה, לפני כשמונה שנים הייתי לצערי חי עם צעירה שאינה יהודיה כאן בארץ (בלי נישואים אזרחיים). היא היתה עובדת בחנות תכשיטים שהיתה בבעלות של שותפים שאיני יודע מיהם. לאחר תקופה חשדו בה במעילה כנראה, והיא פוטרה. בהמשך זה גם גרם לנו שנפרד אם כי לצערי יש לי עדיין רגש רחוק כלפיה. התגלגלתי במשך שבע שנים בערך בחו"ל וכך הכרתי את שליחי חב"ד ותודה לא - ל התקרבתי חזק ליהדות ולימוד ושמירת מצוות. לאחרונה חזרתי ארצה ופירקתי את החבילות וגיליתי קופסת תכשיטים שהיתה שייכת לחנות שמסתבר שהיא - כלומר חברתי - לקחה, כך מסתבר.
סיכסוך בין אחים
שלום אני ואחי היינו שותפים לעסק. במשך כ 7 שנים, במהלך השותפות נקלענו לקשיים כספיים, בלית ברירה נאלצתי לקחת משכנתא, בשיעבוד הבית הפרטי שלי, ולהזרים את סכום ההלוואה לעסק, סוכם כי העסק יחזיר את התשלומים החודשיים של ההלוואה, לבנק, הכל בסיכום במילים בין אחים ובהסכמה, שנתיים העסק עמד בהתחייבויות, בשנת 1996 פורקה השותפות, ונטל ההחזר נפל על כתפיי, האח מסרב להחזיר כל פעם בטענה אחרת,(אין לי, לא מגיע לך, וכד) עד היום המתנתי בסבלנות, מה עושים? מה ההלכה אומרת? מה התורה אומרת? מאוד חשובה לי דעתכם
הדר בחצר חברו שלא מדעת
כבוד הרב,
בשיעורך המפורסם באינטרנט בנושא של מי שהחנה רכבו ללא רשות באתר החניה של חברו, נאמר שיהיה חייב לשלם דמי שכירות. אך הרמב"ם אומר שאם החצר אינה עומדת לשכירות אין חובה לשלם אף על פי שדרך זה הדר לשכור מקום לעצמו. ולכן לכאורה זה הנדון דידן ולכן לא חייב לשלם.
תודה רבה מראש
התחייבות
שלום לרה"ג הרב רצון ערוסי שליט"א, יורינו רבינו במקרה של אדם שהחביא חפץ, וכששאל אותו חבירו אם הוא לקח? הלה ענה: אני אתן לך ספר (וציין איזה ספר) אם יתברר שלקחתי, והם לחצו ידיים. לאחר שהתברר שהראשון אכן לקח את החפץ, הוא טען להגנתו שדבריו היו בצחוק ולא התכוין באמת למסור את הספר לחבירו. ועוד הוסיף שמכיוון שלא היה מעשה קנין בעת ההתחייבות לא היתה גמירות דעת ולכן פטור מלהביא את הספר לחבירו. מה הדין? בברכת תזכה לשנים רבות ומועדים טובים
חשש לגזל
לרב שלום וברכה
1. בעירי עצי זית לרוב שנשתלו ברחובות העיר כמדומני על ידי העיריה, האם מותר לקטוף את הפירות מהעצים (רציתי להראות את הפירות לילדי הגן כיון שלומדים על נושא השמן לקראת חנוכה, האם יש הבדל אם אעשה בזיתים שימוש אחר, פרטי?)
2. במידה וגזע העץ שתול ברחוב אך חלק מענפיו פונים לחצר פרטית כלשהי האם מותר לי לקטוף את הפירות גם מהענפים שפונים לחצר הפרטית?
3. האם תשובת הרב ביחס לעץ הזית תקפה לכל שיח, פרחים ועצים אחרים שנשתלו ברחוב לנוי על ידי העיריה
הלשנה
לכבוד הרב שאלה דחופה וחשובה אני עובד בחברה בינלאומית - תומך טלפוני. ואצלינו בחברה יש דרישה שכל לקוח שמשתמש באביזר לא מקורי שנעביר פרטים שלו לאותה חברה. ללא ידיעת אותו לקוח כמובן. אני לא יודע מה יעשו לאותו לקוח, אולי יחקרו אותו לדעת מאיפה קנה את אותו אביזר מזוייף כדי לתפוס את אותו מוכר מיכליות מזוייפות. מה הדין? האם זה דין מוסר? האם אני מחוייב לעשות זאת? ואם אני לא עושה זאת זה גניבת דעת מהחברה? עדיף להתפטר??
תודה רבה וכל טוב
2 שאלות
שלום לרב,
1. מקרה שקרה לנו. סבי נפל מאחר שהמטפל הזר לא השגיח כראוי. הסב שבר רגל והוא בבית החולים. כיצד עלינו לנהוג כלפי המטפל? האם מותר להענישו ולשלול ממנו טובות?
2. מקרה נוסף שקרה. 2 חברים של בני, בני 10, שיחקו בביתנו. לאחר שיצאו ראו ילדיי שנלקחו מהם אוסף הקלפים שלהם. איך לנהוג כלפיהם? האם להרחיק את בני מהם? האם להמשיך לכעוס עליהם עד שיתחרטו ויודו? כמה זמן?
תודה לרב על תשובותיו.