נדרים

שלום לכבוד הרב, מועדים לשמחה.

לכבוד הרב שלום רב, במידה ונדרתי נדר שלא להושיט יד לאיבר, או שלא לחכך את האיבר במשהו חיצוני (לצורך סייג לדבר עבירה), האם הנדר חל? כי אפשר לומר שכיוון שאנו מושבעים כבר מסיני לשמור את כל מה שכתוב בהלכה, ובהלכה (דומני גמרא נדה דף יג) כתוב שאסור להושיט יד לאיבר ואסור לעשות דברים שמביאים להוצאת זרע, ולכן כיוון שכתוב כך בהלכה ממילא אנו מושבעים על זה מסיני והנדר לא חל.

שלום רב, נדרתי נדר לפני כ -12 שנים כשביתי נולדה אחרי קשים בלידה ואני מעוניין לבטלו שאלתי היא האם ניתן לבטלו ואם כן הכיצד, והאם ניתן לבטלו בלי לומר את מהות הנדר אודה לכל עזרה יותם

לרב שלום,
א. האם יש עניין לא להשאיל וללבוש בגדים של אדם אחר ("מקובל" אצל בנות להשאיל בגדים)?
ב. ואם אותו אדם הביא לי במתנה בגד שהוא כבר השתמש בו מספר פעמים, אז זה מותר?
2. האם מותר לזרוק לפח דף שכתבתי עליו בס"ד, כשאר כל שאר תוכנו הוא דברי חולין?
3. האם יש בעיה לאכול על אותה מפת ניילון רב פעמית (שעוונית) גם בשר וגם חלב?

אבקש לפרט בקיצור ובלשון פשוטה ככל האפשר מה ההבדל המדויק בין נדר, קונם, קונח, חרם ושבועה וקונס מתי משתמשים בכל סוג חפצא או גברא ומה ההירארכיה ביניהם
תודה מראש ארנון פורטונה

לכבוד הרב
1. אם אדם נדר או נשבע לבטל מצוות עשה בשב ואל תעשה, האם הנדר/השבועה חלה?
2. אם אדם נדר או נשבע לבטל איסור דרבנן, האם הנדר או השבועה חלה?

האם אפשר להתנות שכל הנדרים שאדור מעתה ועד עולם בטלים? האם ניתן לעשות תנאי זה ביני לבין עצמי (ביחידות)

שלום כבוד הרב,
רציתי לשאול אם אפשר לעשות התרת נדרים בערב ראש חודש אלול בערב.... והאם שלושה אנשים זה מספיק (אבא ו -2 ילדים) ?

שלום עליכם רבי ערוסי ראיתי שיש מקפידים על סדר גזיזת ציפורניים, וגם על יום הגזיזה, וגם על שעת הגזיזה. וכל זה נראה לי מוזר מאד. ולא מצאתי כן בתנ"ך או בש"ס, או בשאר ספרי חז"ל, או בגאונים, או ברמב"ם.
רציתי לדעת אם זה בכלל האיסור של דרכי אמורי ודרך כלל מה הגדר לאיסור זו של דרכי אמורי.
תודה רבה