א. אכן המקרה שאותה אתה מתאר הוא נדיר ביותר, כי בדרך כלל, הכפייה האמורה בהלכה, מכות בשוטים, והמדינה אינה מאפשרת לבי"ד לנהוג כן, אבל כלא עם צינוק ובידוד, הוא אמצעי חזק, ואם בכל זאת הוא מסרב, הוא חריג ביותר. ואין החוקים בעולם וגם חוקי התורה, יכולים לכלול כל המקרים שבעולם, אלא הרוב (מו"נ). ויש בחיים מקרים טרגיים, שהם בלתי צפויים וחריגים, שקשה להתמודד עמם.
ב. מצוות קידושין ומצוות פרו ורבו, ומצוות גירושין, הם מסורות לבעל, ולא לאישה, כי הגבר לפי התורה, יותר יצרי מאשר האשה, ולכן מצות אלו מחייבות אותו, כדי לרסנו מפני יצריו. ולכן הוא המשתעבד בלעדית לזון את אשתו ואת ילדיו, אין האישה חייבת בפריה ורביה, ואינה חייבת לזון את עצמה ולא את ילדיה, ולא את בעלה. ולא הגט תלוי ברצונו, וכשהוא מסרב, ולא בצדק, בי"ד כופין אותו בשוטים, בכך הם שוברים את יצרו הרע ומכוננים בתוכו את מה שיש בו, יצר הטוב.
ג. היה וגם זה לא עזר, והוא ממשיך להתעקש, ביה"ד בודק את כשרות עדי הקידושין, ובמילים אחרות, ביה"ד בודק אם יש לו אפשרות להורות שמבחינה הלכתית הקידושין היו פסולים, הרי שביה"ד יפסלם וישחרר את האישה. תוכלל האזין להלכה יומית באתר קהילת נצח ישראל באודיו.