האם לחזור לארץ?

שלום לכבוד הרב
1) האם לדעת הרמב"ם יש חובה לעלות בדורנו לארץ ישראל? כי עד כמה שידוע לי הרמב"ם לא מונה את מצוות הישיבה בא"י כאחת ממצוות התורה?
2) האם הדין הוא שונה למי שנמצא כבר בא"י שיהיה אסור לו לצאת מא"י?
3) אם ההנחה בשאלה 1 אכן נכונה, כיצד הרב קאפח הסביר את הסיבה שהרמב"ם לא מנה מצווה זאת?
תודה רבה.

לרב שלום! אני חייל המשרת כרגע בסדיר. ככל הידוע לי אם חס וחלילה יתרחש אסון הגירוש על כל יהודי לקרוע קריעה ולהתאבל.
א. האם זה נכון?
ב. האם אני כלובש מדים מחוייב בקריעה ומה עוד צריך לעשות בתור יהודי פרטי על פי ההלכה לאות אבל על אסון לאומי זה? אבקש שהרב אם יוכל יפרט את תשובתו כדי שאוכל להבין ממנה מה עלי לעשות. בתפילה לישע עמנו בקרוב ממש! ע.

בס"ד שבוע טוב! האם לגור ביישוב שאינו מגודר ( התנחלות בשומרון) יש בזה משום עברה על מצוות "ונשמרתם לנפשותיכם"? בנוסף, יש לציין הבית קרוב מאוד לקצה היישוב
בתודה מראש

בס"ד האם מותר לקנות ירקות ופירות בשוק ?

כבוד הרב שלום,
אני חוזר בתשובה, ורק לאחרונה גיליתי להפתעתי כי יש איסור על יציאה מהארץ. יחד עם זאת, לפי התשובות הכתובות באתר הבנתי כי הדבר מותר בתנאים מסוימים "שלמיטב הבנתי קשורים בעיקר למשך הזמן שבו שוהים בחו"ל". אשמח אם הרב יוכל להבהיר את העניין ולפרט מהם התנאים שבהם כן מותר לנסוע לחו"ל לטובת טיול "כמובן תוך שמירות מצוות - שבת, כשרות וכו"'? מהי תקופת הזמן שמוגדרת כ -"לא ארוכה"? תנאים נוספים?
תודה מראש ובברכת שנה טובה ומבורכת, תומר

שלום לרב
1. אם זרעתי מיני צמחי תבלין, במעורבב. האם יש כאו עניין כלאיים?
2. כאשר גרתי בדירה שכורה נטעתי עץ, והתניתי שאני אקח אותו לביתי הבא. האם כאשר אעבור דירה אוכל לעקור את העץ ולקחתו איתי לדירתי החדשה, ברור לי שיש לו מקום מיועד ואיני עוקר סתם.?
תודה

שלום לכבוד הרב!
התקשרו אלי היום ממטה הגוש, ופנו אלי אם אני מוכנה לבוא לגוש דחוף כי יש שמועות שהצבא רוצה להשתלט על המבנה. אני מנסה להיות שלמה עם החלטתי לעשות זאת, אך האם הרב חושב שזה נכון? ואם חס ושלום יבואו לפנות מה עם הצניעות? (בנים שיקחו אותי, לבוש שמתרומם וכו)
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב,
שמעתי על התחזקות באמונה של הפוקדים את אומן בראש השנה, אך מאידך קראתי את התייחסותו של הרב שטרן, שפורמה לאחרונה, והוא רואה נסיעה זו כשלילית. מה דעת כבוד הרב לגבי נסיעה לאומן לראש השנה? בברכה, א'

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. כתוב בילקוט יוסף בהלכות הפרשת חלה" שבימינו אין דיני טומאה וטהרה ולכן שורפים את החלה. בשולחן ערוך המקוצר של הרב רצאבי שליט"א כתוב לגבי הפרשת חלה בחו"ל : "נותנים אותה לכהן לאכלה אף על פי שהוא טמא מת" ודוקא בתנאי שיטהר תחילה על ידי טבילה במקוה" או יתנוה לכהן קטן שהוא בחזקת טהור. ואם אין שם כהן כלל שורפים אותה". כיצד מסתדר הדבר עם דברי הילקוט יוסף?
2. הרב כתב לגבי הפרשת חלה:"לכשיהיה רוב עם ישראל" לשבטיו" בארץ הקודש" יהיה החיוב מן התורה". מה הכונה לשבטיו? אשמח אם הרב יענה לי.

לכבוד הרב שלום וברכה בהל' כלאים פ"ז הל' (יח) כתב רבנו: "בית שהיה חציו מקורה וחציו אינו מקורה, וגפנים נטועים בצד זה, מותר לזרוע ירקות בצד האחר, שהרי פי תקרה כאלו ירד וסתם ונעשה ביניהן כמחיצה, לפיכך אם השוה את קרויו אסור".
1. האם האיסור לנטוע גפנים ולזרוע תבואה בתוך בית שאינו מקורה הוא איסור תורה או איסור דרבנן?
2. האם האיסור לנטוע גפנים ולזרוע תבואה בערוגה שבחצר בית (לא בשדה) הוא איסור תורה או איסור דרבנן?
בתודה ובברכה

1. ראיתי בשות מורשת, כי הרב אמר שאילת יש לה דין של חוץ לארץ. האם דין זה קשור לתרומות ומעשרות ושמיטה? או שיש לה דין חו"ל גם שהרמב"ם מזכיר איסור יציאה מארץ ישראל?
2. היום ידוע שבנ"א נוסעים לטייל בחו"ל או לבקר משפחה או לצורך מחקר או נסיעות במשלחות לפולין וכו', והם יוצאים כאשר יש בכיסם כבר כרטיס חזרה לארץ (כי באמת זה לזמן קצוב של מספר ימים) האם עוברים בכך על איסור יציאה מן הארץ? שהרי ברור גלוי וידוע שאין הם יורדים מן הארץ, ולא נוסעים על מנת להשתקע ולא לשם עזיבת ארץ הקדש חלילה וכו.