שלום הרב,
הבנתי שבתימן לא נהגו בדרך שמשתמשים בה היום בישיבות ללימוד החילוקים ודקדוקי הסברות שבין שיטות הראשונים והאחרונים. אם כן, מהי הדרך שבה נהגו ללמוד כדי לדעת לפסוק במקרים שאינם מפורשים בגמרא או ברמב"ם?
אני משער שהתשובה עשויה להיות ארוכה, אשמח אם כך שהרב יפנה אותי למקור שמדבר על כך. תודה רבה!