נדרים בבית הכנסת

שלום בהערכה רבה נתעוררו בי ספקות.
1. למה שכל פניותי יהיו לצד ימין? למה הוא טוב משמאל?
2. במקרה שאני ממהר במיוחד, ואני בתפילת מנחה. האם מותר לי לעזוב כאשר אני מסיים את תפילתי, והש"ץ לא התחיל את חזרתו?
תודה

שלום וברכה
1. בסידורי ספרד החדשים נדפס ליד שמות הקודש כוונות שיש לכוון כשאומר שם קודש מסוים
א. מה מקור כוונות אלו ? והאם זה בגדר חיוב ?
ב. מנהג תימן בזה ?

אני רב קהילה בחו"ל. בני קהילתי, עפ"י רוב, אינם כ"כ מדקדקים במצוות, אך מנהגים ומסורות יקרים להם. כרגע, אסור לנו לקיים תפילות בציבור ושואלים אותי מה יעשו אלה שהם בתוך שלושים או י"א חודשים לפטירת הוריהם וכדו', מה הם יכולים לומר לעילוי נשמת המת במקום הקדיש שאסור לומר בלי מנין. האם יש משהו במסורת ו/או תקדים הלכתי, או מהי המלצת הרב שאני אורה להם לעשות?
בתודה מראש,

שלום לרב, מה המנהג המקורי יותר ב"עושה שלום ..." בסוף תפילת השמונה עשרה, האם של התימנים הבלדי המסיימים "וינחמנו בציון ויבנה את ירושלים בחיינו וביימנו בקרוב אמן ואמן" או של שאר עדות ישראל המסיימים " ואימרו אמן"? ואיך ניתן לדעת זאת? למי נאמרת הפניה " ואימרו אמן" בסוף השמונה עשרה? שמעתי תשובה שזה למלאכים, במידה וזה אכן התירוץ האם אין פה בעיה שהתפילה מופנית ל2 רשויות (הקב"ה ומלאכיו)?

1 לשיטת רבינו מה הנפקה מינה של סוף זמן קריאת שמע או סוף זמן תפילה? כלומר אם הזמן עבר, יש משהו שלא אומרים או שזה רק לעניין בזמנה או לא בזמנה?

2 ציבור שאומרים את קריאת שמע במהירות, האם לקרוא אתם או לקרוא לבד ואז שמונה עשרה אתחיל גם לבד עקב מהירותם?

3 קראתי קריאת שמע בזמנה (רק 3 הפרשות), ואז הגעתי לציבור שהיה בתפילת שמונה עשרה, והצטרפתי לתפילה אתם. האם אני צריך לחזור על שמע וברכותיה למרות שעבר זמן קריאת שמע?

שלום לכבוד הרב!
רבנו בהלכות תפילה כתב שאין לסעוד סמוך למנחה
האם יהיה מותר לאכול ארוחה קלה כגון ג׳עאלה פירות וכדו
תודה רבה!