קידוש על יין

שלום לכבוד הרב,
מארי מסביר בהל' שבת פ"א את הלכה ו' שמגמתו לשחק אבל ברור שיש פה כונה להרוג שהרי אי אפשר לשחק בתרנגול חי ולכן חייב. מדוע א"כ בהלכה ה' יהיה פטור? הרי ברור לו שכשהוא יגרור את החפץ יעשה חריץ!

לרב שלום.
1. ע"פ שיטת הרב קאפח ברמב"ם מתי זמן השקיעה וצה"כ? אודה לרב אם יציין גם את הזמן המוערך לפי הלוח הידוע היום.
2. האם אפשרי להתפלל ערבית מפלג המנחה (בהנחה שהפללתי מנחה גדולה)? יש להשלים רק ק"ש לאחר צה"כ?
3. במידה והגיע הזמן המצויין בלוח לכניסת השבת ועדיין לא הכנסתי את השבת, האם מותר לכתחילה לעשות לעשות מלאכה בהסתמך על זמן השקיעה לפי הרמב"ם (שאלה
1)?

שלום כבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, יש לי שכן צדיק העומד בראש עמותה המעניקה סיוע לנזקקים רבים אצלנו שיש לו בת שהזדמן לה שיחה - כי היא מאוד צנועה - עם בחור חילוני שמעוניין לדעת מה זו סעודת שבת. היא סיפרה על כך לאביה והוא הסכים להגעת הבחור לשבת, אך אז התברר שהבחור התכוון לסעודת אחת בלבד, לא לכל השבת. לאחר שיקול הנושא, השכן המכובד הנ"ל - שמעביר שיעור לנאשים בשבת וסיפר להן על המקרה במהלכו - החליט למסור לו שהוא מזמין אותו לסעודה שנייה. כאשר נשאל למה הוא עשה זאת למרות שהוא ידע שהבחור יחלל שבת כדי להגיע לסעודה ושוב יחלל שבת בשובו הביתה.

אם אדם יצא מהבחת בשבת לרשות הרבים עם חפץ בכיס, כגון מטפחת. האם מותר לזרוק את החפץ לפח אשפה שבצידי רשות הרבים?

לרב שלום עליכם! כנראה ששאלותי אידי דזוטרי אירכסו בין דפי השאלות שהצטברו על מדוכת הרב, הנני שולחם לרב שוב. והרב יאיר עיננו בנהורא מעליא - דעימה שריה וז"ל: שוב
תודה רבתי בשם משפחתנו ובשמו של אחי פריאל נ"י על היענותך לערוך את חופתו. הייתה התרגשות גדולה ומרפסן איגרי והסברת מעמד החופה וטיבה ע"י הרב בטוב טעם ודעת - ברוך תהיה. ושכרך הרבה מאד. כמה שאלות באמתחתי בענייני מלבן ובמחילה על האריכות:

אם אני מתארח בשבת כגון בית מלון מה הדין לגבי הדלקת נרות

לפי התורה קראתי שאדם שמחלל שבת דינו מוות בסקילה איך מתייחסים לציווי זה היום? מה הכלל ההלכתי בקשר ליהודי שמחלל שבת? בברכה עמית