האם מותר לאישה לשיר בקול בתוך ביתה, כשחלונות ביתה סגורים? וכמובן שאין אף גבר זר בבית?

הרה"ג רצון ערוסי, שלום רב. אני כעת משיב כספים מהעבר (בעקבות חשבון נפש בנושא זה) שהצטברו לכמויות די גדולות, והן נצברו ממוסדות שונים בהם למדתי - בית ספר, ישיבה, וכו', שאלותיי הן כדלהלן:
1) לפני שנים - בערך 6, למדתי בבית הספר, ולקחתי מתלמיד כיתתי ספר, ולא השבתי אותו עד היום. כעת, ניסיתי לאתר אותו דרך שמו - ולא עלה בידי. שם משפחתו העלה עוד שתי תוצאות באתר 144, ואותן עוד לא ניסיתי. קיימת אפשרות (שתהיה קצת מורכבת מבחינתי) לאתר אותו דרך בית הספר וכדומה. האם אפשר, בהתחשב בקושי הכרוך בכך לתת את הכסף לקופה ציבורית כלשהיא - מצד תקנת השבין?

בס"ד שלום לכבוד הרב
ברשות הרב יש לי מספר שאלות שעלו לי בזמן הלימוד הלכות אלו. בפרק א' בהלכה ג' ו - ד':
א. מהם דברי הקבלה שרבנו מתכוון
ב. למה רבנו אומר שהעיניינים שנקראים פרדס זה הגמרה הרי אנו קוראים לתורת הסוד בשם פרדס ואילו על הגמרה אנו אומרים שזה תורת הפשט
ג. מה הדין לגבי לימוד תורה של נשים כיום? והאם זה שונה בין ילדות שלומדות בבתי הספר ולבוגרות שרוצות ללמוד תושב"ע? ומה זה תפלות שרבנו אומר האם זה לשון תפילה שמתפללים? בברכה מראש

כבוד הרב שלום וברכה,
כידוע ישנם כיום שני סוגי מיחמי מים נפוצים לשבת. האחד, בעל גוף חימום גלוי והשני בעל גוף חימום נסתר. מה יהיה דינם של מיחמים אלו לעניין כלי ראשון ושני אם ידוע לנו בשיטת רבנו לפי מארי כי סיר מים/תבשיל על הפלטה למעשה הוא דין של סיר על האש ולא ככלי ראשון. המיחם למעשה הוא הכלאה של סיר עם פלטה (במקרה של המיחם הנסתר) וקל וחומר בגוף החימום הגלוי. יורנו הרב וה' יסייעהו בדבר תורתו.
תודה גלעד.

שלום לרב
1. האם קטן לדעת הרמב"ם פסול מלדון או מאיזה גיל אם בכלל לדעת הרמב"ם יכול לדון (כמו בשו"ח חו"מ בדעת היש אומרים - גיל 18 או גיל 13) אשמח לקבל מקורות גם בפירוש הר' קאפח אם יש
2. האם בהלכות סנהדרין פ"ב הלכה ו' או ז'- ב"ד של שלושה ... שבו הוא מציין את תכונות הדיינין האם מדובר על ב"ד מומחין או כל ב"ד? ( גם שם אין מגבלת גיל)
3. בהלכות עדות ט"ז כתב כי כל הכשר לדון כשר להעיד האם ניתן להבין כי מי שאינו כשר כמו קטן פסול לדון? אם יש לרב חומר שכתב בנושא אשמח שתפנא אותי
תודה ובשורות טובות

שלום למו"ר ה' ישמרהו ויחיהו האם ניתן להכשיר טוסטר לחיצה?

לרב שלום וברכה לפני ארבע שנים למדתי בכולל ליד הבית והיה שם אדם מבוגר שלא התחתן וגר עם אמו וכל פעם היינו מנחמים אותו אני וחבר שעוד נרקוד בחתונה שלו ופעם אחת הרמתי אותו על הכתפיים ורקדנו איתו כ"הכנה לחתונה" והוא נלחץ וכשהטיתי כדי להוריד אותו הוא כנראה לא שם לב ונפל על ראשו הוא לא נפגע פיזית אך מאוד היה פגוע נפשית ובקשתי את מחילתו וכך כמה פעמים לימים עזבתי את הכולל וכיום אני בחופשת מחלה וניצלתי זאת ללימודים וחזרתי לכולל ותוך כדי דברים ושיחה בין ההלכות הודיע לי חברי שאותו אדם תקופה היה אומר עליי דברים קשים ואפילו התפלל שאעזוב את הכולל היום הוא הגיע לזמן מועט לכולל וניסיתי לבדוק את הלך רוחו והוא

שלום לרב ערוסי.
1. ע"פ פירושו של הרב קאפח למו"נ חלק א' פרק ע"א. האם במקרים כמו זמן בן השמשות לפי דעת רבנו תם יורה הרב קאפח כי אין לשיטתו משקל כלל עקב אי האחיזה של שיטתו במציאות?
2. האם הרב קאפח החזיק דעה דומה לרב סולובייצ'יק בעניין הפוזיטיביזם הטהור - ניתוח קר של ההלכה?
3. האם בקריאת שמע אתה נוהג להעביר הציציות בין עיניך?
4. איזה פתרון הרב יכול לתת לגברים שרוצים מאד לטבול בשבת בבוקר והמים קרים מאד !!?
5. יש לימוד בשבת לפני התפילה בזמן הרגיל (8.00) אך לאחר תפילת הנץ ויש שם כיבוד וקידוש. השיעור כשעה - האם ניתן לטעום ולהשתתף בכיבוד. כמובן לפני שהתפללתי.

האם בצל שחתכתי בסכין בשרי נקי יהיה בצל בשרי לפי רבינו
תודה

שלום, האם מצד ההלכה, צניעות, האם מותר לאשה לשמש כתפקיד ציבורי דוגמת ראש עיר, ח"כ וכד'?
תודה