שירת נשים בביתן.

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון הי"ו אחדש"ה, יש לי מס' שאלות (שוב, מצטער על ההטרחה)
1) ע"פ אגרתו של הרמב"ם אל ר' יפת הדיין מגולל רבנו את פרשת טביעת אחיו ושזה גרם לו לחלות במשך שנה תמימה וכן מצויין שהוא התאבל על אחיו שנים רבות (כשמונה), איך זה מסתדר עם מה שהרמב"ם בעצמו פוסק שאין לבכות על המת יותר מידי. נראה כאילו הרמב"ם הרציונליסט הגדול "נשבר" "רגיש" מידי או שגם האגרת הזאת מוטלת בספק? כמו האגרות לחכמי צרפת?
2) כידוע אישה יולדת בתימן לא ברכה הגומל מפני הצניעות ונראה שהרמב"ם לא חייב (אם איני טועה). האם ראוי בדורנו שנשים תברכנה, לשיטתנו?

לרב רצון ערוסי יצ"ו שלום רב. לשיטת הרמב"ם במשקל זמנינו
1. מעל כמה ק"ג יש צורך לעשות הפרשת חלה?
2. האם יש הבדלים בין בצקים שונים?
3. כמה יש להפריש?
4. האם יש צורך להפריש דוקא קודם אפיה?
5. האם יש צורך לשרוף את הבצק המופרש?

האם מותר לאישה לשיר בקול בתוך ביתה, כשחלונות ביתה סגורים? וכמובן שאין אף גבר זר בבית?

לכבוד כבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, בכניסתי לאתר מורשת הופתעתי לרעה ע"י פרסומת המפנה נשים דתיות להרשמה לקורס "טוענת בית - דין" כאשר בראש המוסד המעביר את הקורס יושבת "רבנית". אינני יודע איזה גורם סמוך שאינו משוייך ל -REFORMA בעולם התורתי יקנה תואר "רבנית" לאישה כלשהי. ואינני יודע כיצד אישה שפסולה לעדות יכולה לשמש "טוענת" בפני בית - דין בישראל. אשמח לקבל מקורות הידועים למארי המאשרים שקיימת אפשרות להקנות לאישה כשרה הן מעמד "טוענת בית - דין" והן מעמד "רבנית" אלו או שמא מקורות המעידים שאינה קיימת אפשרות זאת. בברכת התורה, אליעזר

שלום רב מפאת קוצר זמן אני קוראת בכל בוקר ברכות השחר. האם עלי לקרוא גם את ברכות התורה שלאחר ברכות השחר או שכאשה איני צריכה לקרוא זאת ובכלל, אילו קטעים צריך לקרוא כשאין זמן להתפלל את כל תפילת שחרית? לתשובתך אודה

לכבוד הרב מה הבעיה ההלכתית בשירות לאומי? הבנתי שזה שהאישה לא ברשות אביה ולא ברשות בעלה ובמדרשות וסמינריונים האישה ברשות עצמה אז האם יש בעיה גם בזה?
תודה

שלום לכבוד הרב,
רציתי לשאול את דעתו של הרב, אם הרב מכיר את המניין בירושלים "שירה חדשה" או במודיעין את המניין של "דרכי נועם". ששם נשים עולות לתורה, רצוי לציין שישנה הפרדה ברורה בין הנשים לגברים, והתיבה עומדת באמצע. אני שמעתי שהרב ד"ר שאול פרבר מאשר זאת ועוד רבנים אורטודוכסים מאשרים זאת,
רציתי לדעת מה כבוד הרב חושב על זה.

שלום לכבוד הרב רצון ערוסי
רציתי לדעת לגבי טו באב הרי כתוב שהיו יוצאים ביום זה הנשים לרחוב במחולות ובגמרא עוד משבחים את היום הזה כיום הכי שמח והיו מסתכלים על הנשים רוקדות הרי זה דבר שנוגד מאד את התורה והיום עושים את זה כיום חג גם אצל החילונים זה מתפרש לא טוב האם האב יוכל להאיר את עיננו בנושא תודה רבה ושבת שלום !!