דילוג לתוכן העיקרי

ברכה שאחרי המגילה

שלום לרב
רמב"ם הלכות חנוכה פ"ג ה"ז "אבל בראשי חודשים, קריאת ההלל מנהג, ואינה מצוה ומנהג זה, בציבור. לפיכך קוראין בדילוג ואין מברכין עליו, שאין מברכין על המנהג". לעומת זאת בהלכות מגילה פ"א ה"ג "ומקום שנהגו לברך אחריה, מברך: ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, האל הרב את ריבנו והדן את דיננו, והנוקם את נקמתנו והנפרע לנו מצרינו, והמשלם גמול לכל אויבי נפשנו ברוך אתה ה', האל הנפרע לעמו ישראל מכל צריהם, האל המושיע".
1) משמע שהברכה אחרי המגילה הוא מנהג ולא דין אם כן לפי מה שכתב הרמב"ם בהלכות חנוכה "אין מברכין על המנהג" הרי שצריך לבטל את הברכה אחרי המגילה?

גיוס תרומות מחו"ל

שלום וברכה כבוד הרב,
אדם שעובד בישיבה או מוסד דתי כרב של המוסד נשלח לחו"ל במטרה לגייס כספים מתורמים בעולם לצורך החזקת המקום. הכסף שמגיע מחלקים אותו: בערך 70% משתמשים בו למטרה שבשבילה גויס הכסף והשאר מתחלק לרב המגייס כתשלום (עבור זמנו, הוצאות, מאמץ) ולמנהל המוסד גם כן כמשכורת על ניהול המקום וכו
1. האם חילוק זה צודק ומוסרי? איך אפשר למדוד ולהחליט מה כל אחד אמור לקבל?
2. האם מותר לרב לקבל אחוזים מהתרומות שהוא מגייס? האם צריך להודיע זאת לתורמים?
2.
3. האם יש הבדל בין מצב שבו מגייסים בלי לפרט לבין מצב שמגייסים כבף לפרוייקט מיוחד (כגון החזקת אברכים וכדו? חזקו ואמצו!

Subscribe to moreshet