בשר חלב
מה הדין אם בשלתי בשר לא מכוסה בתנור, ואני רוצה לבשל באותו תנור מאכל חלבי
מה הדין אם בשלתי בשר לא מכוסה בתנור, ואני רוצה לבשל באותו תנור מאכל חלבי
שלום הרב, לכאורה, לפי השו"ע (חו"מ כו, א) הדבר אסור, אך האם בפרקטיקה של בי"ד הרבניים בימינו יש תוקף להסכמת הצדדים להישפט בפני בי"ד פסול? האם הרב יקבל צדדים (או ערעור של צד אחד) בבית הדין לאחר שהם התדיינו בבית דין אחר (והם הסכימו ביניהם מראש שהם יקבלו עליהם את הכרעת אותו בית דין פסול?) האם יש הבדל בין בי"ד שהוא לכולי עלמא נחשב כפסול לבין בי"ד שיש צדדים להקל בו (בית דין ישראלי)?
תודה רבה, איתמר
שלום לכבוד הרב ברצוני לשאול 2 שאלות:
1) יש לנו שער לגינה מצומח דהיינו 2 עצי פיקוס שמדי חודשיים אני מגזם אותו ומעצב לו פתח כניסה לחצר הפרטית, אציין שיש לו 2 מזוזות, אך החלק העליון הוא עגול כל שהוא לא ישר כמשקוף, חבר שבא אליי הרהר אם פתח זה חייב מזוזה, ככתוב:על מזוזות ביתך ובשעריך.
לכבוד הרב אישה שבעלה נסע לפני המחזור היא עשתה הפסק בטהרה חמישה ימים ועוד שישה ימים האם יכולה לצרף יום נקי מהחמישה ?
לכבוד הרב שלום וברכה האם יש הבדל בין שיעור נפח כזית לדעת הרמב"ם, לבין שיעור נפח כזית לדעת פוסקי אשכנז? שהרי יש הבדל גדול ביניהם בשיעור משקל הכזית: להרמב"ם כ - 11 גרם, ולחכמי אשכנז כ - 27 גרם.
בתודה ובברכה
בס"ד שלום וברכה לרב, להלן שאלתי: אני נוהג ומעדיף באופן עקרוני שלא לקחת תרופות ואולי גם אמרתי בפי שלא אקח תרופות, כעת, אם ברצוני לקחת תרופה מסוימת יש צורך בהתרת נדרים?
שלום לרב בהלכות שבת ברמב"ם משמע כי ניתן להתנות עם הגוי ששכר השבת לגוי ושכר יום אחד כנגדו ליהודי. שאלתי היא האם יום אחד דווקא או אם יש הסכם ביניהם ששבת לגוי ויומיים או יותר ליהודי? אני חושב שדבר כזה אם יותר יביא לכך שהיהודי "מתחשבן " עם הגוי תמורת השבת? מהי דעת השו"ע?
תודה והרבה בריאות
שלום וברכה מארי הנכבד, אשאל בבקשה, כתב רבנו, באיסור "לא תחנם" שאסור לתת חן ושבח על גוי. וכן כתב שאין מעלין ואין מורידין אותם. האם דינים אלו חלים דווקא בעע"ז, או אף בישמעאלים?תודה רבה!
שלום וברכה מארי הנכבד, אנא הסר ספקותיי,
1. אדם הגר בבית דו - קומתי, האוכל בביתו, ועלה לקומה השניה להביא חפץ, וחזר וירד להמשיך סעודתו. האם דינו כמשנה מקומו, הטעון ברכה אחרונה, ושוב ברכה ראשונה, ורק אחר זה ימשיך בסעודתו?
2. הבנתי שהקלף הנפוץ בימינו הוא פסול ואינו מעופץ לדעת רבינו. וכן שמעתי שיש לקנות מזוזות הכתובות על גויל. שאלתי, היאך הגויל כשר ומעופץ? האם רק אותו מעפצים, שלא כקלף? מדוע דינו שונה מן הקלף? אני מודה מאוד לך, חזק ואמץ.