שלום לכבוד הרב,
האם לדעת מארי מותר לספרדי לסמוך על צורת הפתח של ימינו? שהרי מרן מעתיק את לשון הרמב"ם ולא מצאתי שמרן כותב בפרוש נגד שיטתו של מארי. בכל אופן האם לספרדי מותר לסמוך לכתכילה על צורת הפתח או שמא עליו להחמיר?

שלום כבוד הרב.
לסלון דירה בקומה גבוהה יש מרפסת אחת גדולה - שאינה מקורה - לכל אורכו של הסלון. יש שלוש יציאות למרפסת מתוך הסלון. הפתחים הללו סמוכים האחד לשני בכחצי מטר. האם שלושת הפתחים חייבים במזוזה, או רק אחד מהם? אולי זה שישמש ביומיום כפתח היציאה למרפסת?

בס"ד שלום לכבו דהרב!
גיסתי עובדת בחנות לכובעי נשים. מידי פעם היא מביאה לי ממוצרי החנות במתנה, והיא מציינת שהיא משלמת לבעלת החנות ע"פ המחיר שבעלת החנות משלמת לספקים שלה ולא ע"פ המחיר שנקוב על הכובע (שזה המחיר שאותו בעלת החנות דורשת מהלקוחות עבור הכובע) אני יודעת שהדבר נעשה ללא ידיעתה של בעלת החנות. יש לציין שלגיסתי ישנה הנחת עובד על מוצרי החנות אך היא מגיעהל - 30 אחוזים ולא יותר. האם יש כאן חשש גזל? האם מותר לי לקבל את מתנתה של גיסתי?
תודה מראש.

שלום מארי, קראתי את ספריו של ד"ר גברא, "מחקרים בסידורי תימן". בין השאר, הוא דן שם בנושא הכנסת והוצאת ספר תורה. מסתבר שבתכאליל הקדומים, לא מופיע סדר אמירה כלשהו בהכנסת והוצאת ספר תורה. כלומר לא היו אומרים כלום, ובפרט "מה רב טובך" וכל הסדר בהכנסת הספר, אלא מוציאים ישר ומכניסים ישר. הוא דן שם ב"פשרתם" של הדרדעים, לומר "מה רב טובך" לפני ההפטרה, ובפרט מביא את מאמרך בעניין, בו דנת בפתרון של מהרי"ץ וביקרת פתרון זה.

שלום כבוד הרב,
כידוע דעת הרמב"ם בהקדמה למשנה היא שלא נפלה מחלוקת בפירושים המקובלים מסיני. וגם ידוע לנו שאין אדם דן גזירה שווה מעצמו, אלא רק אם קיבל מרבותיו. יוצא מכך, שלא ייתכנו מחלוקות בגזירה שווה. אבל בפועל יש בגמרא מחלוקות כאלה. איך מיישבים סתירה זו?
בתודה

א. כבוד הרב יש לי קושיה. הרמב"ם מורה לנו להדליק בשקיעה, אז איך היינו אמורים לנהוג בשבת? הרי ההדלקה במוצ"ש לא נעשתה בזמנה. וכי אין זו ברכה לבטלה? שהרי אם עבר חצי שעה מהשקיעה - לא יברך. ?!
ב. כיצד עליי לנהוג באכסניה בחנוכה? האם זה בסדר לסמוך על המדליקים, או להדליק בחדרי? ואם זה בסדר, הרי מן הסתם הם ידליקו אחרי תפילת ערבית, כך שזה לא מסתדר ..
תודה, וחג שמח !

לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו שלום עליכם! קניתי ככר לחם מנחתום עם הארץ.
1. האם אני חייב להפריש חלה?
2. האם אני חייב להפריש תרומת מעשר ומעשר שני (כדין דמאי)?
בתודה ובברכה

לכבוד מורנו ורבנו רצון ערוסי יצ"ו שלום וברכה! האם יש חובה היום על בעלי השדות להניח פאה (שהרי ממילא אין העניים באים לטלה ואין מצווה להניח פאה לעטלפים וכיו"ב). אם יש חובה, כיצד היא מתבצעת מצווה זו בפועל בימינו אנו, מי אחראי לה, בעלי השדות, המאפיות, וכיו"ב, האם הכשרויות כגון בד"ץ מקפידים על זאת, ושאר הפרטים המעשיים.
בתודה מראש

לכבוד הרב מורנו ורבנו רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה! כתב מורי בהל' ברכות עמ' תקעא בסוף דברי בי"ד: "ופת הבאה בכיסנין שהיא כפי הגדרת רבנו בתשובה ממולא ומטוגן הרי לעולם היא מזונות ואפילו קבע". האם אין סתירה מפורשת לדברי מורי מדברי הרמב"ם עצמו בהל' ברכות פרק ג, הל' (ט) שהרי שם כתב הרמב"ם שפת הבאה בכיסנין אם קבע עליה מברך המוציא?
בתודה מראש

שלום לרב! בית שיש לו חצר ומרשות הרבים רואים גם את פתח הבית פתח החצר נמצא מול פתח הבית. האם לפי רבינו מדליקים בפתח הבית או בפתח החצר? האם יש הבדל בדין אם החצר מגודרת או לא והאם יש הבדל בדין אם יש צורת פתח לחצר או לא חנוכה שמח