כב' הרב, בסוף פרשת וירא, בספר בראשית כב', כד' כתוב הפסוק: "וּפִילַגְשׁוֹ, וּשְׁמָהּ רְאוּמָה– וַתֵּלֶד גַּם - הִוא אֶת - טֶבַח וְאֶת - גַּחַם, וְאֶת - תַּחַשׁ וְאֶת - מַעֲכָה". אני עליתי למפטיר בשבת וקראתי את המילה ראומה כפי שהיא נקראית כשהא' נשמעת. תיקן אותי החזן ואמר לי שיש לומר "רומה" שהא' אינה נשמעת. בדקתי את העניין לאחר מכן ולא מצאתי באף מקום כי יש לי לקרוא את המילה ראומה כ" רומה". יתרה מכן, חשבתי שכמו שאת המילה "מאומה" אני אומר כפי שהיא נקראית כך הגיוני שאת המילה "ראומה". החזן הנכבד הראה לי לאחר מכן, בחלק הדקדוק כי יש לקרוא את המילה ראומה כ"רומה" ועוד נכתב שם "והרבה טועים בזה".

שלום לרב האם מותר בשבת לשטוף צימוקים תחת הברז, ולפני ההגשה לשולחן לזרוק אותם לתוך מסננת כך שהמים יזלו לתוך סיר, כדי שבזמן ההגשה כשיעבירו אותם לצלחת, הצימוקים לא יהיו כל כך רטובים? אשמח אם אקבל הסבר להלכה.
תודה רבה.

שלום לרב בפרשת תולדות כתוב "וַיַּעַן יִצְחָק וַיֹּאמֶר לְעֵשָׂו הֵן גְּבִיר שַׂמְתִּיו לָךְ וְאֶת־כָּל־אֶחָיו נָתַתִּי לוֹ;– לַֽעֲבָדִים" שמתי לב שלמרות שיש תרין טרסין על "גביר" ואחר כך רביע, בכל זאת מעמידין במילה "גביר". וגם לפי התרגום מעמידים שם. מדוע? הרי יש רביע ואין פסיק ביניהם?
תודה רבה.

שלום לרב
האם מותר בשבת למרוח וזלין על שפתיים סדוקות?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב,
האם ע"פ הרמב"ם יש היתר לטוס לנופש בחו"ל? האם הסיבה מ"שום שלום בית" יכולה להתיר נסיעה קצרה לחו"ל?

בס"ד לרב שךום
רציתי לדעת האם התשובות לשאלות שאני שואלת הם נכונות?
1. מדוע הזקנים לא באו עם משה ואהרון? ת:כי הם פחדו ללכת ולדבר עם פרעה.
2. ש:עונשם היה ת:שבמעמד הר סיני הם לא יתקרבו להר סיני והם ישארו בצד כמו שאר העם.
3. מדוע הוכו השוטרים? ת:בגלל שלא זרזו את עמ"י לקיים את גזרת התבן לכן הם הוכו.
4. שכרם היה: ת:להיות סנהדרין - שופטים, בזמן המדבר שהיה למשה קשה לכן ה' עזר לו וזה השכר שהם קבלו.
תודה רבה .

הרב שלום, בשע"ט נולדה לנו בת לפני חודש וחצי. מדין תורה אישה שיולדת בת צריכה להמתין 66 יום גם אם היא יכולה להיטהר כבר לפני כן. שאלותיי: האם זה רלוונטי גם להיום?
בתודה מראש

שלום לרב 1- האם יש דבר כזה בארץ ישראל שדים ורוחות? 2- האם יש בעיה ללכת לבקר חולים בשבת? 3- האם הרב מכיר מזמור טוב שמסוגל לזיווג?

שלום לרב
1. מה הדין לגבי חיוב מזוזה במשרדים ע"פ רבינו.
2. צדדי השאלה מחד האם יש בה יחוד לדירת אדם?
3. מאידך בהלכות מזוזה פרק ו'סעיף ח'הערה יג' של הר"י - שהיו יושבות הנשים ברפת ומדברות וכו' ולכן יש בכך יחוד לדירת אדם וחייב - אם כך למה להקביל את המשרדים של ימינו?
4. מה צריך להיות כדי שיהיה - יחוד לדירת אדם
5.
תודה

לכבוד הרב שלום וברכה! אני תלמידה בכיתה י"ב ואולפנה שלי מלמדים אותנו על כל העניין של נושא נישואין וטהרת המשפחה. ולי יש שאלה לשאול את כבוד הרב למה הכתובה להגיע לאמא של הכלה ולא אצל בניי הזוג?
תודה רבה וסליחה על ההפרעה.