לכבוד הרב רצון שלום. אני יודע שלא נהגו מנהגי אבלות לאחר השבעה והשלושים במשך השנה להוציא את היארצייט, לא היו מנהגים מיוחדים וכו' בתימן. אני שייך לזרם הבלאדי ונוהג לעבור לפני התיבה ולומר קדיש על אבי ז"ל חובארה חיים מרמת עמידר. השאלה שלי מתי להפסיק את אמירת הקדיש. ידוע לי שלמנהג אשכנז לא אומרים בחודש האחרון ולמנהג הספרדים מפסיקים לשבוע כיצד עלי לנהוג?
תודה חובארה יחיאל
התארחתי בסעודה מה שנוהגים היום לקרוא שבע ברכות. אחר ברכת המזון העבירו כוס וכיבדו בברכה על הכוס, היו 2 פנים חדשות, אני אחד מהם. אני מיוצאי תימן היחידי שנכח באירוע. כיצד לינהוג,
1. אם העברתי לבא אחרי שיברך האם עשיתי לא נכון
2. האם יש לברך בנוסח תימן
3. האם מי שבנימוס העביר את הכוס לבא אחריו ח"ו יענש כמו שכתוב כל מי שמביאים לו כוס ברכה...
4. אם היה רק אחד פנים חדשות היה עלי לברך או להעביר הלאה...
בתודה מראש.
שלום כבוד הרב,
השתמשתי במגרדת שיש לי ספק בנוגע לכשרותה (מטבח חלבי במחלקה בבית חולים). שפכתי עליה מים רותחים מקומקום חשמלי כאשר מתחתיה הייתה קערה מפלסטיק כשרה. לאחר מכן גירדתי בה בצל וטיגנתי את המאכל במחבת וכלים כשרים (עם שמן).
1. האם נהגתי כשורה בנוגע להכשרת המגרדת? האם המאכל והכלים כשרים?
2. האם הקערה שהשתמשתי בה להכשרת המגרדת נשארת כשרה? במידה ולא, ניתן להכשיר כלי מפלסטיק?
3. במידה ולא הייתי מכשירה את המגרדת, האם המאכל והכלים עדיין היו כשרים?
4. האם בשביל להכשיר מספיק לשפוך מים רותחים על המחבת/סכו"ם או חייבים לשים אותם בתוך סיר עם מים רותחים?
תודה ושבת שלום
שלום הרב, הגמרא במסכת ב"ק נה:- נו. דנה בברייתא שאומרת ש"הפורץ גדר בפני בהמת חברו פטור בדיני אדם וחייב בדיני שמיים". הרמב"ם בהלכות נזקי ממון פרק ד', ב' מסביר את הברייתא, ואומר שהכוונה למקרה שאדם פורץ כותל רעוע, ואז פטור בדיני אדם וחייב בדיני שמים על הנזק שהבהמה הזיקה. רבי יוסף קארו, ב"בית יוסף" (חו"מ סימן שצ"ו) אומר ש"כיוון דהרמב"ם יחיד הוא בדבר זה, לא נקטינן כוותיה בהא", ובשו"ע (חו"מ סימן שצ"ו סעיף ד') הוא מביא ציטוט מדויק של דברי הרמב"ם, ובעצם פוסק כמוהו. איך זה יכול להיות?
שלום לכבוד הרב,
בפי מספר שאלות:
1. אני יוצא עם אישה שבעתיד ממש רוצה לאמץ ילד. אני כמובן ברכתי על הרצון הטוב ואף אמרתי שזה ממש גמילות חסדים. אך הבעיה היא, שהיא רוצה לאמץ ילד גוי מחו"ל. כיון שבארץ מקשים מאוד על קבלת האימוץ, ומקבלים אותם שהם כבר יחסית גדולים ובד"כ עם בעיות. שאלתי היא, האם אין בעיה הלכתית לאמץ ילד גוי ולגדלו כיהודי? (האם נצטרך לעשות לו ברית/ בר מצוה וכדו?)
2. כמנהג התימנים איני אומר וידוי ברוב ימי השבוע. מה לעשות אם אני מתפלל עם ציבור אשכנזי/ספרדי. האם להגיד איתם וידוי או לעשות נפילת אפיים ישר אחרי חזרת הש"ץ?
לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי הי"ו
1. האם בהדלקת נורת להט יוצאים ידי חובת הדלקת נר שבת?
2. האם יש לברך על הדלקה זו?
3. ומה הדין לגבי נר הבדלה?
שלום וברכה א - האם ישנו איסור על תליית שלט (מודפס ע"ג נייר) בחדר שירותים במקום העבודה. ב - האם ישנו הבדל בין שלט בגופן אותיות דפוס לבין זה המודפס בגופן הנראה ככתב יד רגיל.
תודה ובשורות טובות
כבוד הרב שלום ברצוני לדעת מה הדין כאשר אני יוצא לחופשה בבית מלון לפנסיון מלא כלומר 3 ארוחות ביום האם לאחר שאכלתי בחדר אוכל של המלון האם מותר לי להוציא מאכל או משקה מחדר האוכל כדי לאכול אחר כך? והאם יש הבדל אם אני מתארח במלון רק לחצי פנסיון כלומר רק 2 ארוחות אם מותר להוציא מאכל או משקה שישמש אותי בין הארוחות?
ב. אם באים לבקר אותי במלון אנשים ואו משפחה והם לא מתארחים או שוהים במלון האם מותר להוציא להם אוכל או משקה כל שהוא מחדר אוכל? אודה לרב על תשובתו ורוב שלומות ח. ג
שלום לרב הדס שכולו שוטה, ורק קן אחד משולש, האם לדעת הרמב"ם כשר לארבעת המינים?
תודה רבה.
למארי שלום אנו מתפללים ויש אבל שאומר ואני זאת בריתי אמר המלה אותם הוא לא יכול לומר והצבור אומר לא נורא כך הוא רגיל מה עושים?