שלום כבוד הרב!
ברצוננו לדעת האם יש בעיה כל שהיא בקריאת השם שקד לבת?תודה רבה!

אני חולה אסטמה כרוני ומחייב שאיפת חומר סטרואידי האם אין איסור ביום הכיפורים

א. מה הסיבה שצריך לבשל מיו"ט לשבת מבעוד היום עד הצהריים

שלום וברכה מארי רצון מורנו הרב יוסף קאפח אמר בכתביו שבקשר לכתיבת תורה שבע"פ, עדיין לא הותרה הרצועה לגמרי. אך מארי בעצמו כתב אמרים, וכן כתב ספרים, האם גם המאמרים הללו נצרכו להכתב כמו המשנה?
2) לא כותבים את התורה מגילות מגילות. אך מורנו הרב יוסף קאפח ציטט פסוקים מפרשים בספריו. היאך? ברוך תהיה

שלום וברכה מארי אם אסור לבקש צרכים בשבת ויו"ט, אז לכן איןלומר בברהמ"ז "הרחמן הוא יפרנסנו בכבוד"? ועוד שאלה, לפי לרמב"ם, אין לומר אבינו מלכנו בר"ה? למה?
תודה רבה

שלום רב, אני עובד בעבודה שמצריכה ריכוז רב. בימי ד' הצומות אני חש קושי לעבוד, עייפות רבה, רעב, ולעתים קרובות אני "תופס את עצמי" עושה שגיאות (אין שום מימד של סיכון בעבודה, אך בכ"ז נדרש דיוק). קשה לי לוותר על יום עבודה ולקחת חופש מסיבות כלכליות. כדי לא לטעות אני עובד באיטיות, בודק כל דבר שבע פעמים, ולוקח הפסקות מרובות. השאלה אם אינני גוזל את המעסיק בשל כך, ואולי יש מקום להקל בצום?
בתודה, עמנואל

שלום עךליך כב' הרב.
אני פוסק לפי הרמב"ם
1. האם מותר להכין מרק בשבת מאבקה ששופכים על מים חמים מכלי שני ("נמס בכוס")?
2. האם מותר להאכיל חתול ביום טוב משאריות של אוכל, שהרי אולי אינו בגדר מוקצה, שהרי גם אם יחשוב עליו אינו יכול לאוכלו?
3. האם מותר להכין מיום טוב ראשון של ר"ה ליום טוב שני של ר"ה, שהרי שניהם קדושה אחת?
4. האם מותר בשבת להזיז מתגי שעון שבת קדימה או אחורה להדלקת מזגן?
5. האם לפי הרמב"ם חשמל (הדלקת להט) זה מבעיר או מבשל? כי אם זה מבשל - יוצא שמותר לכבות.
6. מה האיסור להדלקת מאוורר בשבת? מנהג מקובל?

שלום לכבוד הרה"ג רצון ערוסי יצ"ו! לצערי, אני סובל מבעיה של מיגרנה (כאבי ראש חזקים מאוד) ברוב הפעמים שאני צם אני מקבל את התקף המיגרנה ולצערי מושבת כמעט לחלוטין, קשה לי לתפקד, אני שוכב במיטה, צריך שקט וחושך, ברצוני לדעת, אם במידה ואקבל התקף כזה בצום יום הכיפורים (בע"ה נקווה שלא), כיצד עליי לנהוג מבחינת התענית? האם להמשיך לצום כרגיל? או שאוכל לשתות מעט? או לאכול דבר מה בפחות מכשיעור? אודה לרב על תשובתו. תכתב בספר החיים ובספר הזיכרון!

האם כשאני מברך עם שתיה שהכל ומתכוון להוציא מאכל אחר (שברכתו שהכל) ואת השתיה שתיתי בשיעור זמן של יותר משתיית רביעית, ואילו את המאכל אכלתי בשיעור אכילת פרס, אני יכול לברך ברכה אחרונה? או שיש בעיה בגלל שבירכתי בהתחלה על השתיה?

לכבוד מארי ערוסי בבקשה, כתלמיד בפני רבו, רוצה אני לדעת מהו אופן התועלת בלימוד רי"ףורא"ש על הגמ'. הרי לי לנו את דברי רבנו הרמב"ם. מה מקנה לימוד זה?
בתודה, וברכה בכל.