לכבוד הרב השלום והברכה בפיוט "יגדל" יש שורה שמצאתי לה שני נוסחים : בסידורים נוסח אשכנז / ספרד : לא יחליף האל ולא ימיר דתו (פסיק) לעולמים זולתו. בסידורים נוסח עדות המזרח : לא יחליף האל ולא ימיר (פסיק) דתו לעולמים זולתו. אשמח אם:
א. הרב יסביר לנו את הפרוש הנכון של השורה.
ב. ומה הצורה הנכונה לקרוא אותה במנין ספרדי !
לכבוד הרב שלום אני בת 16 וחצי לפני גיוס ונישלח אלי כבר צו ראשון אני דתייה שומרת שבת ומצוות אבל לובשת מכנסיים והאם מותר ללכת לרבנות בשביל להצהיר עם מכנסיים? אשמח עם תעזור לי
תודה ..
שלום לכבוד הרב השבת האחרונה התארחנו אני ומשפחתי אצל קרובים מירושלים, בערב שבת העיר לי המארח, למה אישתי לא מדליקה נרות שבת בחדר שהקצו לנו, אמרתי לו שאני יודע שהמנהג שלנו שאנחנו מתארחים לא נהוג להדליק נרות. השאלה שלי היא : האם בכל קהלות תימן נהגו שלא להדליק או היה מספר מנהגים לזה? כמו כן לגבי נרות יום טוב האם נהוג בכל קהילות תימן לא להדליק ?
שלום כה"ר במש"כ הרמב"ם (עפ"י ביאור מארי) לחלק בין שופר ע"ז לשופר של ע"ז, מדוע אין דין מה"ב חל ג"כ על משמשי ותקרובת ע"ז, הרי גם עליהם חל איסור דאורייתא? בתומ"ר.
שלום הרב, האם מותר לבקר בחצר של הגנים הבהאיים? לפי מה שהבנתי הם לא עובדי אלילים
תודה
לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
יש לנו בבית מזגן שאנו מפעילים אותו בד"כ רק בערב שבת. לאחר כמה שעות הפעלה (בשבת) המזגן מוציא מים ואז אנו שמים כלי מתחתיו כדי שהמים לא ירטיבו את הרצפה (המים יוצאים בתוך הבית). השאלה שלי: האם מותר להשתמש לאחר שבת במים שהוציא המזגן (שהם מים מזוקקים) להשקיה וכד'? או שזה אסור משום נולד בשבת?
תודה רבה מראש לרב!
א. האם צריך לעמוד ב"אל מלא רחמים"?
ב. האם צריך לעמוד ב"ויעבור ה' "?
ג. האם התוקע צריך לומר "ויעבור ה' "? אם כן, לפני כולם או אחריהם?
שלום לחכה"ר ציצית שברשותי פתילותיה "עבות" כלומר כפולות חוטים המשולבים זה בזה. והנה נתפרדו החוטים זה מזה כמה פתילות - מה דין הציצית? בתומ"ר
שלום עליכם. עומד לקום מניין אשכנזי כשהספר התורה בהישג הוא תימני. שאלותיי:
1) אמרו לי שאולי ספרי התורה התימנים הם שונים מהאשכנזים אפילו ברמת הבדל במילים עצמן ולא רק בצורה או כתרים. האם נכון?
2) האם יש בעיה שמניין אשכנזי ישתמש בספר תורה תימני?
תודה. כל טוב.
לכבוד הרב רצון ערוסי הי"ו אשתי ואני זוג סטודנטים ואני אף אברך בכולל והכנסתינו יחסית מעטה.. כך יוצא שעשירית מהכנסותינו הינה נתח גדול, מצד אחד אני מבין את חשיבות המעשר ואכן אנו מפרישים מידי חודש בחדשו כראוי אך מצד שני יוצא שלא נותר לנו כסף לחיסכון לילדינו, ואנו נותרים בכל חודש במינוס בבנק שאלתי היא האם עלי להפריש בכל זאת עשירית בדיוק מהכנסותינו או שעל פי ההלכה ניתן לראות בחלק מכספים אלו כהפרשה לטובת המשפחה כדין עניי ביתך קודמים? אני כל חודש מתלבט בעניין זה ואודה לרב אם יחזק את ידי.. בברכה נתנאל