לכבוד הרב שלום וברכה האם מותר לקרוע שקיק תה שמחולק לשני שקיקים קטנים באמצעו? בברכה

שלום כבוד מורנו ורבנו הרב ערוסי שליט"א. לפי הרמב"ם, אם קמתי מאוחר, בשעה 10:00 בבוקר, האם אני צריך לומר ברכות השחר, או שכבר עבר הזמן, ואין מה לעשות?

לכבוד תורתו שלום רב, בשבת האחרונה התארחנו בבית מלון במסגרת אירוע משפחתי. בהגיענו לשולחן השבת, הסתבר לנו לדאבוננו כי כל היין המוגש לשולחן הוא מאוצר בית דין. כיוון שלא
רציתי לקדש על יין אשר לדידן מחויב ביעור, קידשתי על הלחם. שאלתי מחולקת לשניים:
1. האם נכון נהגתי?
2. האם יכול הייתי בדיעבד לסמוך על קידוש שנעשה על יין זה על ידי אשכנזי (בלא לטעום מן היין)?
בתודה מראש, אהרון

לכבוד הרב שלום וברכה האם מותר לדבר עם אדם שהוא משומד להכעיס? האם מותר לדבר עם אדם שקיים ספק רציני לגביו שהוא משומד להכעיס? כיצד יש להתייחס לנ"ל?
בתודה ובברכה

לכבוד הרב הגאון שלום וברכה מה ההבדל בין "פסיק רישיה" לבין "מלאכה שאינה צריכה לגופה" לפי הרמב"ם? בברכה

לכבוד הרב שלום וברכה אני אדם פשוט, ולאחרונה קראתי את פירושו של מורי ואת מאמרו של ד' פלוסר למקוריות הנוסחה. בעיני, דבריהם נכונים ואמיתיים. השאלה היא, האם עלי לברך בנוסח הקדום. או שמא אסור (או לא מומלץ"כדאי) בדור שבו אנו חיים לברך בנוסח קדום זה (מסיבות מובנות), ולמרות שאני יודע שזו הנוסחה הנכונה עלי לברך "וחיי עולם נטע"?
בתודה מראש

לכבוד מורי רצון שלום וברכה כתב הרמב"ם בהלכות ק"ש פ"ד הל' ז: "כל מי שהוא פטור מלקרות קרית שמע, אם רצה להחמיר על עצמו ולקרות קורא. והוא שתהיה דעתו מיושבת עליו. אבל אם היה זה הפטור מלקרות מבוהל ותמיה אינו רשאי לקרות עד שתתישב דעתו". האם ניתן ללמוד מהלכה זו ומדברי מורי על אתר כי מותר לאונן שדעתו מיושבת עליו לברך ולקיים מצוות? (הב"י ביו"ד סי' שמא הבין כי לדעת הרמב"ם אונן שדעתו מיושבת עליו מותר לברך ולקיים מצוות). מה דעתו של כבוד הרב? בברכה ובתודה.

לכבוד הרב שלום וברכה כתב מורי בהל' אבל פ"ו הל' ו: "וכך נהגו בתימן המעטירה, אע"פ שהניחו את המטה לשעה קלה בשעה שאומרים מה שקוראים "התר" לא הניחו שום מטה ברחוב להספידה...". משמע לפי נימת דבריו שאין מקום לומר היתר לפי שיטת הרמב"ם. האם זה נכון? ומכל מקום"
1. מהו המקור לאמירת ה"היתר" שאומרים למת?
2. האם יש לזאת מקור תלמודי?
3. האם הרמב"ם פוסק זאת להלכה?
4. האם יש תועלת בהיתר ל"קללות" "נידויים" "חרמות" "נדרים" וכיו"ב לאחר המיתה? בכבוד רב ובתודה

שלום לרב יש לי מס' שאלות הלכתיות
1. אם חתכתי סלט ירקות בסכין בשרי (כולל בצל) האם נחשב הסלט בשרי אן בחזקת בשרי ז'א האם ניתן לאוכלו ביחד עם גבינה? אשמח אם הרב יענה עפ"י מנהג בלדי
2. מה דעת הרב על אישה שיש לה רישיון נהיגה ונוהגת האם צריכה היתר? או שעוד לא נפסק להלכה? למה אסור לאישה? הרי האוטובוס לרוב עמוס באנשים ( וכבר קרו המון פעמים (כמעט כל יום שאני נמצאת באוטובוס) שגברים במתכוון נתקלים בנשים אני אמנע מלתאר..)
3. האם מותר להוזיז מאוורר בשבת צד אחר? האם מותר ללחוץ על הכפתור שגורם לו להסתובב או לא?
4. משחת שיניים בשבת שמעתי שמותר בכל משחה גם אם לא נוזלית זה נכון?

שלום לכבוד הרב!
האם מותר בשבת לחתוך אבטיח בצורת סלסלה ולהגיש את האבטיח בתוך הסלסלה?
תודה מראש ושבת שלום מאור