לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו. אחדש"ה
1. מה דעתך לגבי הנחת דפי פ"ש בפח האשפה, לאחר שימתם בשתי שקיות נילון? (ברור לי שלא נעלמה מכבודו פסק של מס' רבנים להקל).
2. כשומר סביבה, האם יהיה אסור או מותר או עדיף מאשר הפיתרון לעיל, למחזר דפי פ"ש? בברכה
ב. ר
נשפף לנו חלב קר על דגים קפואים שטפנו את הדגים האם אפשר לטגן במחבת בשרית ולאכול גם בכלים בשריים.
תודה רבה.
שלום לכבוד מארי ערוסי שליט"א,
יש שאלה לגבי הנעליים האלה עם ארבעה גלגלים הנקראות ROLLER BLADES באנגלית. האם מותר להשתמש בהן בשבת?
בבכת התורה,
אליעזר
לק"י כבוד מו"ר כנהר שלום וכנחל שוטף ברכה, רבנו שביתת יו"ט פרק ד' הלכה א' "אין מוציאין את האש..." הערה א'אם הבנתי נכון הרי:
1. עפ"י הרשב"א יהיה מותר לי להעביר מאש שאדם אחר הדליק ביו"ט עצמו
2. לא הבנתי את נימוקו של המגיד
3. עפ"י המ"מ גם יהיה מותר ולהלכה
4. מה פוסק הרב?
תודה רבה
במסיבה שבה הייתי נוכחת מישהו חילוני הביא ייו לא מבושל, בקדושת שביעית, כל הנוכחים (17) מלבד שתיים היו חילונים,
רציתי לשאול מה דינו של יין זה? (נשאר כחצי בקבוק) בהנחה שבוודאי מי שפתח את הבקבוק היה חילוני...
אל כבוד הרב ערב טוב. ברצוני לשאול על חברי בחור נעים הליכות הבחור מצא שידוך לאחר זמן ממושך יש לציין שהבחור גיל 40 והוא נמצא בשנת אבל על אביו. יש עוד לציין שתאריך לחתונה לא נקבע קודם מות אב המשפחה אלה לאחר מכן הבחור רוצה לקיים מצות פריה ורביה. וכן חשש שארוסתו תתחרט להלין א ת הענין כיצד עליו לנהוג והוא בשנת אבל יש התרה שיכול להתחתן בשנה זו... אודה לך על תשובתך בהקדם ערב טוב אביעד..
שלום הרב
רציתי לשאול מה דין שחיטת עבד כנעני, האם הוא כגוי ששחיטתו פסולה או כצדוקי ששחיטתו כשרה כשישראל עומד על גביו?
תודה משה
מארי, יש לי שאלה אודות שני מדרשים בעניין סיסרא ויעל. יבמות קג ע"א: אמר ר' יוחנן ז בעילות בעל אותו רשע... מדרש רבה אחרי מות אות י: ג' ברחו מן העבירה ושתף הקב"ה שמו עמהם, ואלו הם: יוסף ויעל... אם כן האם היא חטא או לא היה? כיצד ניישב את הדברים?
שלום כבוד הרב!
שאלתי היא מה דעתך על שחרור של כ -4000 מחבלים מהכלא הישראלי בתמורת חייל אחד בלבד?
תודה רבה וכל טוב.
שלום לרב לצערי לא מזמן נוכחתי בלוויה ובאזכרה לאחד מקרובי עולה מתימן. בזמן הלויה חלק מהתימנים סובבו סביב הנפטר 7 פעמים וחלק מהתימנים לא. בזמן האזכרה בסוף השבעה ובשלושים בזמן עזיבת בית הקברות, חלק הקפידו לרחוץ ידיים ונזהרו שלא לנגב ידיים וחלק לא הקפידו בכך. מדיבורים ששמעתי התרשמתי שאלה שנמנעו מלהקיף ומלרחוץ ידיים נהגו כך עקרונית. אשמח אם כבוד הרב יסביר מדוע ישנה מחלוקת בתוך העדה התימנית בנושאים האלה למען אדע איזו הדרך אלך בה.
תודה רבה ויישר כוחך.