שלום לכבוד הרב שליט"א.
תמר רצתה בנים מיהודה ולכן היא עשתה את המעשה. ("כי ראתה כי גדל שלה והיא לא נתנה לו"). כיצד ניתן להסביר את המעשה של יהודה?? מה היתה כוונתו?
א.האם הוא רצה לקדש אותה לאישה? (ע"י ביאה)
ב. האם יצרו תקף עליו והוא נכשל בעבירה? אשמח אם הרב ירחיב בתשובתו.
תודה וכל טוב.

אם הותרה טומאה בציבור מדוע חיפשו הכוהנים פך שמן טהור ולא סמכו על טומאה בציבור?

למו"ר השלום והברכה, ילמדנו רבנו האם מותר למלול שער הזקן בשבת למרות שכל שבת נמצא שער תלוש על הספרים? האין זו פעולה מסוג "פסיק רישיה" או שזוהי מסוג הפעולות המותרות שאפשר שיתלש השער ואפשר שלא יתלש ואז זה תלוי בכוונת הפועל. ושכרו כפול מן השמים.

לאחר לידה מה עושים עם השליה? האם יש חובה לקברה? (רמב"ם? הבנתי שיש פוסקים שלא מצריכים הגר"מ אליהו?)

יש לי שאלה כללית בנוגע להפסקי טהרה ובדיקות. אני אשה נשואה, אם ל -3 ועובדת במשרה כמעט מלאה. אני חייבת לציין שבתקופה האחרונה הבנתי לעומק למה נשים פטורות ממצוות עשה שהזמן גרמן. אני חיה במירוץ. מאוד קשה לי לעמוד בלוחות זמנים (זמן הגעה של הילדים לבי"ס, זמן הגעה ויציאה שלי מהעבודה, הגעה לחוגים של הילדים בזמן, הרדמה של הילדים בזמן, אספות הורים, מסיבות בגן וכדו'). נכון שבמקרה שלי בעלי עובד עד שעות מאוחרות וכמעט ואינו שותף לנטל היום יומי באמצע השבוע ואיני גרה בקרבת בני משפחה כך שאין לי עזרה כלל.

שלום וברכה למורנו ורבנו. האם יש איסור לאבלים לאכול בשר בשבעת ימי האבל? כל טוב

לכבוד הרב שלום וברכה! במקום בו הציבור אינו יודע כי בתפילה אחת צריך להתפלל בלחש עם הש"ץ. האם עדיף להתפלל שתי תפילות אע"פ שכנראה יהיו דיבורים בעת חזרת הש"ץ?
בתודה

אבקש ממארי להתייחס לשאלה שקראתי בזמן האחרון. רב אחד נשאל מהו ללכת למופע סטנדאפ שאין בו ח"ו רכילות, לשון הרע או סוג בדיחות שאינן הולמות. אותו רב אסר זאת כי לדעתו יש בכך משום "מושב ליצים". ואני שואל למה? נכון שאולי זה לא מתאים לבני תורה, אבל מה לעשות שרוב העולם אינם בני תורה ויושבים בישיבות, ורוצים מעט לצחוק, עד שיש משהו שהוא "כשר" ואין בו מילים גסות וכו', האם יש בזה כדי לאסור? ועוד לא דיברנו מבחינת פרנסה של אותם סטנדאפיסטים שמתפרנסים מזה, האם יאבדו פרנסתם בעקבות זאת? מה דעתך בנושא?

מארי נכבד. אני שומע פעמים רבות את אבי וחבריו מברכים איש את רעהו ברכת "תלין בטוב". יש שעונים: "תקיץ ברחמים" ויש שעונים "תקיץ בישועה ורחמים".
1. מה מהות ברכה זו?
2. ששאלתי את אבי מדוע חלק מוסיפים את המילה "בישועה", ענה לי שזה קשור ככל הנראה למי שמאמין בקיומם של שדים, והנוהגים כמונו - קרי הרמבמיים מסתפקים ב"תקיץ ברחמים". אודה למארי אם יוכל להסביר לי זאת יותר.

לגבי הספרים החיצונים כ:בן סירא צוואת השבטים ועוד.. האם הביע הרב קאפח עמדה לגביהם, קריאה בהם, הסתמכות מהם מול מדרשים ולימוד בכלל.. מהימנותם? מהי עמדת כב' הרב? אשמח אם תציג את ה דעות הלכתיות במידה וישנם.
תודה.