סטנדאפ דתי

שלום הרב, יש לי בלבול בהשקפה בנוגע לתורה ועבודה, מצד אחד חז"ל אומרים:"תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עוון" וכן בעוד מקומות, רואים גם שהתנאים עצמם עבדו במלאכות שונות כמו ר' יוחנן הסנדלר וכדו' וגם אבותינו בתימן כפי שראיתי בתשובות הרב שילבו תורה ועבודה, כאשר התורה עיקר והמלאכה טפל, וכל זה לכתחילה, אך יש שאומרים שהיום בתקופתינו שיש הרבה פריצות וקלקולים עדיף שהבעל ישב וילמד ורק אם ממש אין ברירה שיצא לעבוד מעט, שאלתי מהי הדרך הנכונה לנהוג בה?

שלום קיימו באתר מסויים תחרות מסויימת והשתתפתי לאחר זמן קראתי בתנאי התחרות שהיא מוגבלת מגיל מסויים ואני מתחת לגיל המדובר, אם אזכה האם אני מחוייב לומר להם שאני צעיר ואינני עומד בתנאים שלהם? האם יש בעיה לכתחילה להשתתף, שהרי העיקר הוא הידע שהם דורשים ויש לי אותו למרות גילי הצעיר ?

לרב שלום,
לפני שנה וחצי (פחות או יותר) הורי הלכו ל"הליכה" ומצאו מצלמה בכביש בין - עירוני, בשני צידי הכביש יש רק שדות, אין עצירה בכביש זה, אין שם עצים וכמו כן זוהי לא דרך שאנשים נוהגים להלך בה.
א. מה עלינו לעשות עם המצלמה?
ב. האם מותר לנו להשתמש בה?תודה רבה!

שלום רב לכבוד הרב שליט"א ומועדים לשמחה! אימתי אומרים זאת? לכאורה, האם בכל איסור שציבור לא מוכן לקבל עליו לקיימו נעלים עין מתוך הנימוק הזה? היכן יש הרחבות בענין זה? בברכת התורה!

האם אדם שיודע על כך שאדם אחר גנב מבחן בטרם הבחינה ואף רוב הכיתה משתתפת בהצצה בו צריך ללכת ולהלשין על גניבת המבחן? גם אם לא שאלו אותו בכלל אם ידוע לו הדבר?

שלום לכבוד מו"ר האם מטעמי אחדות מותר להתפלל בבית כנסת משותף (ספרדים אשכנזים ותימנים) תוך כדי ביטול מוחלט של רוב מנהגי תימן, כגון:תרגום וקריאת שישי, הגיה תימנית, קריאה בספר תורה שלא עפ"י המסורת ועוד? (כשביישוב קיים בית כנסת תימני פעיל) תזכה לשנים רבות ומועדים טובים

בס"ד שלום רב,
רציתי לשאול את הרב האם מותר שהורי שיש להם חברה בע"מ להוציא תלוש משכורת על אשתי כאלו היא עובדת בחברה שלהם, וזאת כדי להציג תלושי משכורת אלו לגני התמ"ת, וע"י כך לקבל הנחה משמעותית בתשלום לגנים (בגלל שאני אברך, אם אשתי תציג תלוש משכורת של 40 שעות, נוכל לקבל הנחה משמעותית)? לי נראה כשבררתי שזה קשור לכמה עניינים.
1. האם דינא דמלכותא דינא גם בימינו בא"י?
2. האם לחוקי המדינה יש תוקף מצד תקנות הקהל?

בבניין שלנו 12 דיירים, כאשר 2 משפחות נכנסות לביתם דרך מדרגות חיצוניות לבניין (רק תיבת הדואר שלהם נמצאת בו) ועד היום כעשר שנים אינן משתתפות בתשלומי וועד הבית. השבוע התרחשה סתימה בביוב הראשי שנמצא בחצר של אחת מהמשפחות שאינן משלמות וועד. מי צריך לשאת בנזק של הסתימה? והאם 2 המשפחות הללו צריכות באופן כללי לשלם וועד או רק להשתתף חד פעמית בנזקים הקשורים לביובים (גם אלו שאינם בחצרם)?

שלום לכבוד הרב!
יש לי שכנה אחת שהיא מוגבלת, ולפעמים היא באה אלי לבית וכד'. הבעיה היא שלאותה שכנה יש בעיה שברגע שקורה משהו בניגוד לרצונה, כלומר, אם לדוגמא מבקשים ממנה לעשות משהו שהיא לא רוצה, או לא מסכימים לה משהו מסויים, אז היא מתחילה להתעצבן ולנהוג באופן לא ראוי. השאלה שלי היא באיזו צורה אפשר לנסות להשפיע עליה שתשתנה, הרי אם אני יסביר לה את דברי המוסר שקשורים לכך, לא בטוח שהיא תקשיב וגם אם כן, ספק אם היא תפנים. אם כן, מהי הדרך שבה צריך לנקוט?
תודה רבה.

בס"ד שלום לכבוד הרב!