תפילה אחת
לכבוד הרב שלום וברכה! במקום בו הציבור אינו יודע כי בתפילה אחת צריך להתפלל בלחש עם הש"ץ. האם עדיף להתפלל שתי תפילות אע"פ שכנראה יהיו דיבורים בעת חזרת הש"ץ?
בתודה
כל צבור צריך לתקן חסרונותיו. ציבור שמתפללים לחש וחזרה, עליהם לתקן חסרון הדיבורים בחזרה. ומנהג אבותינו במקומו שמתפללים לחש וחזרה, שכל אחד עומד במקומו, לאחר שסיים תפילת הלחש, ושומע הברכות מפי הש"ץ, ועונה אמן על כל ברכה. והמתפללים רק תפילה אחת, עליהם לתקן את החסרון, שיש מתפללים שאינם אומרים עם הש"ץ מלה במלה. כגון: ע"י שישימו שלטים בקירות שעל כל מתפלל לומר מלה במלה עם הש"ץ.
תכנים לקריאה נוספת
ברכת לבנה
לרב שלום!
1. בברכת לבנה אנו אומרים "חק וזמן נתן להם שלא ישנו את את תפקידתם" מהוא לשון תפקידתם (ולא תפקידם)?
2."ברוך יוצריך..." מה הכוונה ומרקדים כנגד הלבנה האם זה כמו בקדוש קדוש בקדושה?
תודה וכל טוב
שאלות שונות3
1. יש לנכדו של אחי פדיון בן בכור שבוע הבא ,אני בשנת אבל על אימי, האם אני יכול להשתתף בפדיון ולאכול שם ? האם זה מוגדר כסעודת " מצווה"?
2. האם בתפילת ערבית ושחרית בתשעה באב צריכים לשבת על הארץ, או רק בקינות ואיכה?
3. האם ביום ראש חודש יכול החזן להתפלל גם שחרית מוסף או אחר צריך לעלות למוסף?
4.האם כשיש בבית הכנסת שלושה אבלים , האם יש מניעה להגיד קדיש "יהא שלמא" אחרי עלינו לשבח?
עלינו לשבח
לפי ההלכה 1 הדברים שצריך לומר עם הציבור הוא עלינו לשבח אפילו אם אינני מתפלל איתם האם מספיק עד על כן נקוה או להמשיך עד ושמו אחד
קדיש
שלום לרב
1) שליח ציבור שאומר קדיש האם אומר אמן אחרי "בעגלא ובזמן קריב ואמרו אמן" או שעונה עם הציבור רק יהא שמיה רבה וכו'?
2) מה הפירוש המשפט "יהא שמיה רבה". האם הפירוש הוא יהא שמו הגדול מבורך וכו', או שהפירוש הוא יהא שמו של הקב"ה שנקרא רבה מבורך וכו'?
תודה רבה לרב ושלום.
קדושה וטהרה
שלום עליכם,
רציתי לשאול את כבודו על ההבדל בין קדושה וטהרה. הרי שונים הם.
תודה וכל טוב .
זמן מנחה גדולה
שלום לכב' תורתו
האם יש חובה לדקדק בדיוק חצי שעה אחר חצות זמן התחלה או שניתן להקדים גם בתוך החצי שעה לדוגמא חמש דקות קודם?
יאריך ה' ימיך בטוב ושנותיך בנעימים וימלא כל משאלות לבך לטובה
דיני תפילה
לכבוד הרב שלום רב
1) מה נחשב תפילת ציבור? כאשר אדם מתפלל כל שמונה עשרה במניין? או אפילו מגיע לאחר שהתחילו להתפלל שמונה עשרה ודוקא כשיסיים תפילתו קודם שש"צ בחזרה יגיע למודים?
2) אם הציבור סיים תפילתו וש"צ כבר עבר קדושה (כך שאינו יכול להתפלל מילה במילה עם הש"צ) והאדם התחיל וסיים תפילתו לפני שהש"צ הגיע למודים (למשל כאשר הש"צ התפלל לאט מידי) ואמר מודים עם הציבור, האם נחשב לו כתפילה במניין?
תודה רבה וכל טוב
מי שהתפלל יחיד בר"ח, האם רשאי לקרוא את ההלל?
לאור ריבוי הדיעות בשאלה זו כיצד, אם כן, ינהג היחיד בשעת אמירת ההלל?
היחיד שאחר לתפילה ונצטרף לציבור, האם יחשב כיחיד לדין זה או דווקא אם נמצא ביחידות בביתו?
מעמד ההלל כהמנון האמונה, האם רשאים להנהיג בו מנהגים שונים אשר עלולים לגרום לו לזילות?
דין מאחר בתפילת עמידה
אני מתפלל בבית כנסת ספרדי בציבור, ולצערי יצא לי כמה פעמים לאחר ולהגיע בדיוק כשהציבור הגיע לעמידה, ונהגתי לפי רבנו הרמב"ם והתחלתי להתפלל ישר עם הציבור. אך נאמר לי אח"כ שלפי מרן אסור להתפלל עמידה של שחרית ישר עם הציבור אלא אם כן קרא ק"ש וברכותיה ורק בדיעבד יצאתי לפיו. האם אני יכול להקל במקרה זה כדעת הרמב"ם או שאני צריך להחמיר כאנשי המקום?
תודה רבה.
תפילת יחיד
מה המקור בתפילת יחיד שאומרים קדושת ה צבאות במקום ק'ק'ק' הצבאות
וברכה נפשי את.. במקום ברכו . וברוך שמיה .. ותתקבל במקום הקדיש.
תודה