א. לסוברים שפלאטה אין לה דין מבשל האם יהיה מותר להניח עליה בשבת דבר לח שנצטנן
ב. לסוברים שכן האם יהיה מותר ע"ג טס מתכת שבכך ממעט חומה

שלום אני ואחי היינו שותפים לעסק. במשך כ 7 שנים, במהלך השותפות נקלענו לקשיים כספיים, בלית ברירה נאלצתי לקחת משכנתא, בשיעבוד הבית הפרטי שלי, ולהזרים את סכום ההלוואה לעסק, סוכם כי העסק יחזיר את התשלומים החודשיים של ההלוואה, לבנק, הכל בסיכום במילים בין אחים ובהסכמה, שנתיים העסק עמד בהתחייבויות, בשנת 1996 פורקה השותפות, ונטל ההחזר נפל על כתפיי, האח מסרב להחזיר כל פעם בטענה אחרת,(אין לי, לא מגיע לך, וכד) עד היום המתנתי בסבלנות, מה עושים? מה ההלכה אומרת? מה התורה אומרת? מאוד חשובה לי דעתכם

שלום לרב
1- כשאברהם אבינו הלך לעקוד את יצחק כמה זמן נערכה העקדה? 2- מדוע יש מחלוקות בין אשכנזים וספרדים בין עדות מסוימות שכל עדה חושבת שהיא נוהגת נכון עד מתי זה יהיה ככה? 3- האם מותר לערוך בימנו חופה וקידושין גם ביום?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
משה רבינו היה בהר סיני ארבעים יום ולילה כדי ללמוד את התורה מהקב"ה, וללמד את בנ"י. כאשר משה ירד מההר הוא התחיל ללמד את בנ"י את המצוות.
1. כאשר משה ירד מהר סיני, האם הוא התחיל ללמד את המצוות לבני ישראל, ע"פ ציווי ה'? האם ניתן לומר שהפסוקים:" ויאמר ה' אל משה לאמר", או "וידבר ה' אל משה לאמר", הם ציווי למשה כדי שילמד את בני ישראל את המצוות?
2. האם אפשר לומר על המצוות הכתובות בתורה:"אין מוקדם ומאוחר בתורה"? האם יכול להיות שמצוות שנלמדו לישראל כמו תפילין, מזוזה, ק"ש (שכתובות בשלב מאוחר בתורה - ספר דברים), קדמו ללימוד מצוות אחרות שכתובות בחומשים אחרים?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
כתוב בספר החינוך: מצוה תל'ה:להישבע בשמו באמת. להישבע בשמו ברוך הוא בעת שנצטרך להחזיק (לחזק) ולקים דבר או להרחיקו, לפי שיש בזה גדולה בחוקו יתברך, והגבורה והרוממות, ועל זה נאמר:"ובשמו תשבע". משורשי המצוה, כי בהיותנו מקימים דברינו בשמו הגדול - תתחזק בליבנו האמונה בו והשגחתו עלינו ועל כל דברינו. ונוהגת בכל מקום ובכל זמן בזכרים ונקבות. והעובר על זה ולא רצה להישבע בשמו לעת הצורך - בטל עשה זה לדעת הרמב"ם.
1. מה הכונה:"להישבע בשמו ברוך הוא בעת שנצטרך להחזיק (לחזק) ולקים דבר או להרחיקו". מתי אפשר להישבע בשם ה'? האם הרב יכול להביא לי דוגמא.

שלום הרב.
לאחרונה התוודעתי לשיטתו של הרמח"ל שבעקבותיה הלך הרב קוק בהסתכלות על ההיסטוריה כהתפתחות מכוונת בדרך ליעד הסופי - הגאולה. מה לדעת הרב היה הרמב"ם אומר על כך? שהעולם מתנהל על פי מעשינו גרידא ללא הכוונה אלוהית מתוכננת או שמא היה מסכים עם הרב קוק? אשמח להרחבה.
תודה

שלום לכבוד הרב שליט"א.
נתבקשתי לשאול את השאלות הבאות, עבור בחורה.
1. אישה שבגדה בבעלה, האם ע"פ היהדות מחכות לה שבע שנים רעות?
2. אישה שבגדה בבעלה, והיא בתהליכי גירושין האם גירושין מהווים תיקון עבורה? במידה ולא מה התיקון שלה כדי לתקן את החטא?
תודה וכל טוב.

שלום כבוד הרב.
הרמב"ם בשרשים שלו לספר המצוות טורח להגדיר מה נכנס לתרי"ג המצוות בתור "מצווה" ומה לא נחשב מצווה אע"פ שתוקפו מן התורה. הוא אף מותח ביקורת על בעל ההלכות שהכניס למצוות - דברים, שלדעתו ז"ל, לא נכללים בתרי"ג. שאלתי היא: מה נפק"מ אם נגדיר מעשה מסוים כ"מצווה"? האם יש יתרון מסוים במעשה שהוגדר כ"מצווה" לדעת הרמב"ם? בברכה רבה, יצחק דעי.

לק"י שלום לכבוד מו"ר
1. ס"ת ספרדי שקראו בו בבית כנסת תימני בשבת פרשת נח, שכתוב בו 'ויהי' במקום 'ויהיו' - האם יש להוציא אחר תחתיו?
2. שמעתי ת"ח (הסובר שספר זה פסול ויש להוציא אחר תחתיו) שטוען שאם אין ספר אחר יקראו 'ויהיו' למרות שכתוב 'ויהי' ואין זה בכלל קורא ע"פ - כי הוא קורא כאילו האות י' מנוקדת בשורק. ועוד הוסיף שדומה הדבר למלה 'הנער' שאנו קוראים 'הנערה' מה דעת כבוד תורתו בזה?
תודה

שלום לרב 1- האם זה נכון שלפי הרמב:ם צריך להתחיל את תפילת מנחה בפרשת העקדה? (מה הטעם לכך?) 2- האם הרב יודע באיזה גיל נפטרה רחל אימנו? 3- בתפילת ערבית ראיתי שהתימנים קוראים את התפילה יחד אם הש"צ מדוע נוהגים ככה?