דילוג לתוכן העיקרי

בשר בחלב

שלום לכבוד הרב שליט"א.
שלחתי שאלה לרב: כאשר משה היה בהר סיני ללמוד את התורה, כמה זמן אמר לו הקב"ה שצריך להמתין בין אכילת בשר לחלב? כבודו ענה:מסעודה אחת לשניה. מדוע הקב"ה לא אמר למשה את הזמן המדויק שצריך להמתין? למה הקב"ה השתמש במושג כללי? הרי כל אחד יכול להחליט לעצמו את הזמן שהוא מחכה בין סעודה אחת לשניה? בסופו של דבר מי שקובע את הזמן (מסעודה אחת לשניה) אלו חכמים!!! מאיפה חכמים יודעים שהזמן הוא 6 שעות? אולי הזמן הוא 4 שעות, או פחות מכך? אם אפשר להרחיב, השאלה ממש מציקה לי.
תודה רבה וכל טוב.

בקשת סליחה

לכבוד מארי ערוסי עבדתי עם רב אחד בשביל לשמור על כבודו על מה שעשה מעשה חמור הפיל את התיק עלי כמובן שהיו עוד אנשים איתי שידעו שזה לא אני ואף רצו לתת לו משטרה על מה שקרא ניסיתי לדבר אתו והוא לא רצה כי התבייש במה שעשה השאלה מה עלי לעשות ניסיתי לבקש ממנו סליחה וגם התקשרתי אליו והוא ניתק את הטלפון וזה חשוב לי כי אנחנו לפעמים עובדים ביחד

כללי

שלום לרב
1- האם זה נכון שבארץ ישראל אין שדים ובחו"ל יש? 2- האם זה נכון שהרמב"ם מתיר לשים על פלאטה בשבת מרק? (לפי שולחן ערוך זה אסור?) 3- איך ואיפה מבקשים בתפילת העמידה זיווג טוב אם יש פרק בתהילים שטוב להגיד כדי למצוא זיווג טוב?

נטילת לולב, חיבוט ערבה

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. הגמרא אומרת : "מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות, מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעים". מדוע אנו מנענעים גם למטה? הרי הגשמים באים מלמעלה!
2. מה הטעם לחיבוט ערבה? מה זה בא ללמד אותנו?
3. מעיקר הדין מהי מצות נטילת לולב? אדם שהחזיק את הלולב בידו, בירך והצמיד את האתרוג. (הוא לא הגביה, וגם לא עשה נענועים). האם הוא יצא ידי חובה?
תודה וכל טוב.

ברכה על נר יום טוב - דעת מהרי"ץ 2 (ת. ר.)

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. הרב ענה לי: "למרות שמהדורתו של רש"צ היא האחרונה, אין זאת אומרת שהיא מאוחרת לתשובתו, ח"ג, ער, משום שאפשר שהתשובה מאוחרת לאותה מהדורה. למרות שתשובה ח"ג, רעו, קודמת לאותה מהדורה, כי אפשר שסדר התשובות בפעולת צדיק, אינו לפי סדרן הכרונולוגי. זאת ועוד, עיין במאמרי, שם, העליתי אפשרות שמהרי"ץ רק חזר בו מדעתו בשיטת הרמב"ם, ולא חזר בו ממנהג תימן, שראה בו כמחייב". על דברי הרב יש לי לברר מספר דברים:

שאלות שונות

לכבוד הרב,
שלום וברכה ע"פ רבנו ומארי
1. האם כשאני מתארח לארוחות שבת אצל הורי או אצל הורי אשתי וכד', מותר לי לאכול אוכל (מבושל לפני שבת) שחומם בשבת על פלטה או בתנור? האם יש הבדל בין אוכל שכבר היה מוכן ורק חומם, לבין אוכל שהוכן בתנור במשך השבת ויתכן כי הזיזו את הסיר בתנור במשך השבת (קובנה לדוג')? כי נדמה לי שחימום אוכל אסור משום "עובדין דחול", ואילו הזזת סיר קובנה במהלך האפיה (במשך השבת) אסור משום מבשל.
2. האם ניתן לדעת הרב לקרוא לבת בשם 'שחר'?
3. האם בעתיד הקרוב מתוכננים לצאת ספרי "רמב"ם מקוצר" נוספים כדוגמת "ברכת משה"?

זיכוי על מחיר מלא

לכבוד הרב,
מדדתי בגד ברשת חנויות מסויימת אך המחיר היה לי יקר מדי ולכן לא התכוונתי לקנות, נציג המכירות, משראה שאין התלהבות מצדי הציע מיזמתו להוריד לי את המחיר (הקבוע לכל הרשת) בטענה שאין זה רגיל אלא שהשעה מאוחרת והם עוד רגע סוגרים לאותו יום. בלחץ של המוכר קניתי. לאחר שבוע בערך שלא השתמשתי בכלל בבגד וראיתי שאינו באמת לטעמי ולא הייתי קונה לולא הלחץ שהופעל, החזרתי את הבגד לאותה רשת אך בעיר אחרת וקיבלתי זיכוי. ראיתי שהמוכר זיכה אותי במחיר המלא של הבגד (לפני ההנחה). האם ניתן להשתמש בסכום הנוסף שבזכוי למרות שבפועל שלמתי פחות?תודה רבה!

Subscribe to moreshet