שלום כבוד הרב אנחנו גרים בדרום אמריקה ובעלי מתנדב בבטחון הקהילה היהודית ואנו גרים מול הבית כנסת. לצערנו יש בטחון בכניסה לבית כנסת אבל הוא לא מחזיק אקדח. יש לציין שבמדינה שבה אנו גרים חיה ופועלת קהילה פלסטינית ענקית וליד הבית כנסת יש שכונה של אנשים עניים ומסוכנים. בעלי הוציא רישיון על אקדח בשיתוף עם הקהילה ועכשיו הגיע הרגע לקנות את האקדח שהוא מאוד יקר והציעו לו לבקש תרומות מאנשי הקהילה שיתנו מתוך המעשר. השאלה שלי אל הרב, האם זה אפשרי לקנות אקדח למטרה ביטחונית ושמירה דרך כספי המעשר. אשמח מאוד אם תוכל לענות לי
תודה מראש כבוד הרב.

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
יש לי תבלין של עלי פטרוזילה יבשים הנמצא בכלי הדומה למלחייה. פעם בזקתי ישירות מן הכלי תבלין לתוך סיר מרק בשרי רותח ויתכן שחלק מהאדים נכנסו לתוך הכלי של התבלין. שאלתי: האם התבלין הנ"ל נחשב כעת לבשרי ואסור להשתמש בו למאכלי חלב? אם אשתמש בו למאכל פרווה האם התבשיל יהפוך לבשרי? האם יש את אותו דין לכל התבלינים?
תודה מראש לרב!

שלום וברכהלמורנו ורבנו הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א
רציתי לדעת מאיזה גיל יש צורך לשמור על הילדים שלא יאכלו חלבי אחרי בשרי? הבנתי שיש הבדל בין הגילאים בהפרשי השעות. אשמח אם הרב יוכל לתת לי מענה בעניין אליבא ד מנהג תימן תזכו למצוות או אליבא דרבנו אע"פ שלא ראיתי דיון בנושא אצל רבנו

שלום בשנה אחרונה בעלי גידל זקן. זה מאוד מפריע לי גם מבחינה אסתתית וגם באופן אישי (בתור אישה - קשה לי מאוד בזוגיות) מה אלי לעשות? ביקשתי מהרבה חברים שלו לדבר איתו שיסדר ויגזור קצת את הזקן, הוא לא מסכים בשום אופן, וזאת הסיבה שאני לא מדבר כי מראש יודעת מה תהיה התשובה. פעם אחד רמזתי לו ועל זה קיבלתי תשובה:"אני לא אומר לך מתי להסתפר אז גם את אל תגידי מה לעשות". מודה לך מאוד על תשובתך

שלום לכבוד הרב שליט"א.
אני תימני. במוצ"ש אני מתפלל בבית כנסת של מרוקאים. הגבאי לפני תפילת ערבית של מוצ"ש ביקש ממני לקחת את הספר הפטרות מהארון, לרדת לבית הכנסת הקטן למטה, ולקחת ספר הפטרות אחר במקומו. הבנתי שמדובר על הכנה לשבת הבאה, אבל בכל זאת עשיתי זאת כדי לעזור לו.
1. האם כל הפוסקים סוברים שיש הכנה משבת לשבת הבאה?
2. האם יש פה איסור, או שאפשר להקל בדיעבד גדול?
תודה וכל טוב.

לכבוד הרב שלום וברכה כט"ס ראיתי שהרב הורה (בתשובה באתר זה) לברך על חילבה ללא לחם ברכת שהכל נ"ב מידי דהוי פרי שהפך למשקה. ומדוע לא נחשבה לעיסה (זאת לעומת הטחינה שהיא קרובה יותר למשקה) ופרי שהפך לעיסת הפרי לא נשתנה ברכתו. בדומה לברכה על החרוסת ("דוכא") שהיא אדמה ולא שהכל. ואח"ז ראיתי שכן כתב בס' ברכת משה בסופו לברך על החילבה ללא לחם אדמה. יאיר עיננו, נהוראי יהב ירושלם

בס"ד לרב שלום,
1. כתוב בתורה:"מכה ומקלל אביו ואמו מות יומת"- האם דין זה חל רק מגיל13/12 ומעלה?
2. למה התורה החמירה מי שמקלל/מכה את אביו או אמו מות יומת לעומת זאת בהמשך הפס' כתוב אדם שמרביץ לאדם אחר משלם עבור המכה ולא מת?
3. למה לתורה חשוב לכתוב מה הדין מי שמקלל/מכה?
4. אדם שקילל/הכה את הוריו והביע חרטה - עונשו נסלח? או שלמרות שחטא והביע חרטה מקבל עונש מוות?
5. למה התורה משוואה בין קללה/מכה אביו ואימו לעניין של קללת ה'?

בס"ד לרב שלום,
1. כתוב בתורה:"מכה ומקלל אביו ואמו מות יומת"- האם דין זה חל רק מגיל13/12 ומעלה?
2. למה התורה החמירה מי שמקלל/מכה את אביו או אמו מות יומת לעומת זאת בהמשך הפס' כתוב אדם שמרביץ לאדם אחר משלם עבור המכה ולא מת?

שלום הרב.. 5 שאלות.. שמיטה:
1. לגבי ירקות מה צריך לקנות לכתחילה. היתר מכירה או אוצר הארץ? ומה המקור אם אפשר..
2. לקראת ט"ו בשבט, שבתאריך זה גם הפירות נכנסים לעניין השמיטה. איך עליי לנהוג ומה צריך לקנות? שבת:
3. האם מותר לרסק בשבת? ובאיזה אופן אם כן..
4. האם מותר להכשיר ירוקים בשבת? כגון : חסה פטרוזילה כרוב וכד'.. כשרות:
5. היכן הרב קאפח אומר איך צריך להכשיר ירקות וירוקים? ואיזה ירקות\ירוקים כן צריכים בדיקה ואיזה לא.. (ואם הרב לא רשם זאת אשמח להפניה לספר כלשהו שידריך אותי כיצד לנהוג בכל עניני הכשרות)
תודה רבה הרב..

לרב ערוסי ברכת שלום וכט"ס, נשאלתי בעניין צביעת שיער לגבר ראיתי שכבוד הרב אוסר גם בימינו ואף אינו מקל בכך גם עבור מי שצריך להשתדך (ודלא כרב משאש שמש ומגן ח"א יו"ד סי' יט ועוד להתיר כיון שגם גברים עושים כן בימינו). ולכאורה דברי כבוד תורתו תואמים את פשט לשון רבנו בהל' ע"ז יב, יא אלא שאף אם נאמר שלרבנו יש בצביעה איסור תורה (וכפשט הלשון "לוקה") שמא בימינו יש להתיר כיון שגם דרכם של גברים בימינו בעולם הכללי לצבוע השער.