דילוג לתוכן העיקרי

רוצח בשגגה

1. מי פוסק לרוצח בשגגה ללכת לעיר מקלט, האם עושה זאת מרצונו או שצריך פסיקה של ב"ד?
2. מדוע הרוצח בשגגה נשאר בעיר מקלט עד מות הכהן הגדול דווקא?
3. אם הרוצח בשגגה הגיע לעיר מקלט, יום למחרת מת הכהן הגדול האם הוא משתחרר?
4. עד מתי יכול גואל הדם לרדוף אחרי הרוצח בשגגה.?
5. מדוע החמירה התורה בעונשו של הורג בשגגה שיצטרך לעזוב את מקומו לזמן רב ואם יוצא משם יכול לההרג ע"י גואלי הדם, והרי הוא לא עשה זאת בכוונה

תקיעה בחצוצרות בעת צרה

שלום וברכה, מדוע בימינו לא תוקעים בחצוצרות בכל עיר ועיר וזועקים לה' בעת צרה, מלחמות (צוק איתן) וכד'? לכרואה ראוי לקבוע בכל עת צרה, שאחרי תפילת שחרית בכל בתי כנסיות, יתקעו בקרן בע"ח ויאמרו מס' פרקי תלים, למה הרבנים אינם נחלצים להנהיג מ"ע דאוריתא?

כיסוח דשא בשמיטה

שלום למורנו ורבנו מורי רצון. שאלותי
1. האם מותר לכסח דשא בשמיטה לפי מורנו הרב קאפח?
2. למה במזמור תהלים "משכיל לדוד" שאומרים אותו אחרי מנחה המילה רודפי כתובה ה פ" בקמץ לעומת שאר ההדפסים?
3. האם בהפרשת תרומות ומעשרות כאשר הפרשתי חלק בצד. וברכת את הברכה. ולא אמרתי את כל הנוסח הנוסף, או אמרתי לא במדוייק. האם יצאתי ידי חובה? או שעלי לחזור על כל הטקס? שתבורך מפי עליון על פועלך למען קהילת עדתינו אבנר

תשלום לרופא, שוחד?

בוקר טוב רעייתי אינה בקו הבריאות וסובלת מכאבים על בסיס יומי, נקבע לה תור לניתוח במערכת הציבורית אולם התור שנקבע בעבורה הנו בעוד 6 חודשים. האם מתן כסף למנתח על מנת שיקדים את תור הניתוח מחשב כמתן שוחד? האם יש חשש למעבר על איסור אחר?

ביטוח

שאלה: שלום לרב אדם אחד פגע ברכב שלי באשמתו. הוא מעוניין לשלם לי מכספו ללא לערב את הביטוח. שמאי אמד את הנזק בסכום גבוה יותר ממה שאמרו לי במוסך. (השמאי השאיר מסמך כתוב לעומת בעל המוסך שאמד לי בע"פ את מחיר התיקון) שאלתי: האם לחייב את המזיק בסכום שנקב השמאי או בסכום שנקב בעל המוסך? יש לציין שאין ברצוני לתקן עכשו את הנזק, וביכולתי "לא להתחשב" במזיק ולתבוע את חברת הביטוח שלו ואז אקבל את הסכום הגבוה..

לימודים מעורבים

שלום כבוד הרב,
ראיתי שהרב למד תארים אקדמיים באוניברסיטאות בהן אין הפרדה בין בני ובנות הכיתה. כיצד אפשר לשמור על כל כללי הצניעות במקומות כאלו? בכדי מצד אחד להיות מעורה בצורה נורמלית בחברה צריך לקשור קשרים עם אנשים, דאל"כ אדם ישאר כמעט לבדו. מצד שני, בשביל לקשור קשרים עם אנשים צריך לשבת איתם/לידם, לדבר ולצחוק איתם ואי אפשר לשאול רק שאלות טכניות על הלימודים. כיצד צריך לנהוג?
תודה!

אישות

כבוד הרב,
נתקלתי באינטרנט באדם שטען שהרמב"ם כותב (או רק מסביר? ) שלכוהנים היה מותר ואף נדרשו לשכב רק עם ילדות. התחלתי לחפש באינטרנט על הנושא בכדי להגיב לו בצורה עניינית ואכן ראיתי שכך הדבר. אשמח אם תוכל להסביר לי את העניין כיון שבכול זאת העניין תמוה לי. ובשונה מאנשים כאלה או אחרים אני בדעה שמה שלא ברור לך תשאל. אל תלכלך. ובוודאי לא על התורה וחכמיה. אשמח לשמוע ממך בקרוב. בברכה,

בדיקת שתי שערות בתימן

לרב שלום, עולמך תראה בחייך! ברצוני לשאול איך אבותינו בצנעא בדקו האם הנער הוציא שתי שערות? ועוד איך ידעו האם הנער הגיע לגיל מצוות (שלוש עשרה ויום אחד) והרי ידוע שרובם לא ידעו מה גילם המדיוק? אשמח מאוד אם תענה לשאלות אלו

נקמה

לק"י שלום כבוד הרב,
ידוע שאיסור מדאורייתא לנקום, שנאמר "לא תקום ולא תטור את בני עמך", אך מאידך התורה שבעל פה מלמדת שכל ההלכות שבין אדם לחברו הן רק בין יהודים שומרי מצוות ("עושה מעשי עמך"). אם כן, השאלה שלי היא האם מותר ליהודי לנקום ביהודי שהוא רשע על פי כל קנה מידה הלכתי - מחלל שבת בפרהסיא, כופר בעיקרים וכו' - גם אם המניע שלו הוא נקמה אישית?
תודה מראש

Subscribe to moreshet