שלום לרב לפי מורנו הרב יוסף קאפח:
א. אבקש מהרב לבאר מה עושים במידה ונשארים לנו מוצרים שאינם חמץ גמור כגון:
1. קטשופ
2. גרבר לתינוקות
3. דבש
4. שמן
5. קטניות יבשות כגון אורז, עדשים..
ב. סימילאק לתינוקות - חמץ? האם יש כשר לפסח?
ג. יש ברשותי אוכל למכרסמים - כופתאות, איני יודע אם הוא חמץ או לא, מה לעשות?
ד. מארזים שאינם חמץ אבל פתוחים כגון: קפה, סוכר, נס קפה וכיוצא בזה. מה לעשות, לזרוק או לאחסן עד אחרי פסח?
תודה

שלום לכבוד הרב הפסקה שעדתנו נוהגת אחרי ההפטרה האם לדעת רבינו זה שאני שותה את התה בלי קידוש האם זו עברה? אני זוכר שרק בשבתות חתן עושים קידוש ובשבת בלי אירוע אין קידוש מה דעת רבינו בנושא זה
תודה מראש

שלום לכבוד הרב הברכות שקיבל שבת בנימין לדעת כל המפרשים מה הבנה לגבי הברכות האלו מעבר לפירוש הרגיל וכמו כן אך ניתן לדעת איזה לאן אדם מעם ישראל לאיזה שבט הוא שייך
בתודה מראש

מה מקור המילה מצה? דוד

שלום וברכה! יש לי תוכי שאוכל בעיקר דוחן אבל יש עוד אוכל שהוא אוכל שזה זרעונים שהם חמץ האם דוחן זה חמץ ואם כן מה ניתן להאכילם בפסח הבעל"ט בברכה משה דואניס קרית אונו תובב"א

בקשר לשאלתי הקודמת מה זה כוי?!
תודה רבה על התשובה אך
רציתי לשאול מה נפקא מינה מזה?
תודה מראש.

כבוד הרב,
שמעתי שטוב בחזרת הש"ץ לומר יחד איתו בלחש את הברכות. השאלה היא האם מותר גם לברך בשם ומלכות יחד עם הש"ץ את כל הברכות? רוב תודות וחג שמח

לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, הלכות ברכות פרק ו הלכה ד: כל את המלח, צריך נטילת ידיים באחרונה -- שמא יש בו מלח סדומית או מלח שטבעו כטבע מלח סדומית, ויעביר ידיו על עיניו וייסמה; מפני זה חייבין ליטול ידיים בסוף כל סעודה, מפני המלח. ובמחנה, פטורין מנטילת ידיים בתחילה, מפני שהן טרודין במלחמה; וחייבין באחרונה, מפני הסכנה. (http://www.mechon-mamre.org/i/2506.htm) לפי עניות דעתי בהלכה הזאת פוסק רבינו שעצם העובדה שמישהו בא במגע עם מאכל מלוח - בלי להתייחס לכמות המלח המעורב בו - מחייבת אותו ליטול ידיו בתום אכילתו.

שלום לרב
1. האם מותר לאדם לחתום בלשכת עבודה על מנת לקבל את הכסף המגיע לו (חייל משוחרר), למרות שהוא בכלל לא רוצה למצוא עבודה?
2. מדוע לפי הרמב"ם אין דין עיטוף בטלית קטן? האם בגלל הגודל? האם בגלל שלא מתעטפים בראש? בברכה ותודה יחיאל כפר הרא"ה

שלום עליכם כבוד הרב.